عمِّك" فمَا برِحَ (١) حتَّى نزَلَ القُرآنُ ﴿قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا﴾ [المجادلة: ١] إلَى الفَرْضِ، فَقَالَ: "يُعتق رقَبَةً". فقالَتْ (٢): لَا يَجدُ. قَالَ: "فيصُومُ شهْرَينِ مُتتابعَين". قَالَتْ: يا رَسُولَ اللَّه، إنهُ شيخٌ كبيرٌ مَا بهِ منْ صيَامٍ، قَالَ: "فلْيُطْعِمْ (٣) ستِّينَ مسكينًا". قالتْ: مَا عندَهُ منْ شيء يتصدقُ بهِ. قال: فأُتي ساعتَئِدٍ بعَرق (٤) منْ تمْرٍ، قُلتُ: [يا رَسُول اللَّه] (٥)، فإنِّي أُعينُه بعَرقٍ (٦) آخرَ (٧). قَالَ: "قدْ أحسنتِ، اذهَبي فأطعمِي بهَا [عنهُ] (٨) ستِّين مسكينًا، وارجعي إلى ابنِ عمِّك" [قَالَ] (٩): والعرقُ (١٠) ستُّونَ صاعًا (١١).
(١) في "سنن أبي داود": برحت.
(٢) في الأصل: قال. والمثبت من "السنن".
(٣) في الأصل: فيطعم. والمثبت من "السنن".
(٤) في الأصل: فإني سأعينه بفرق. قال: والمثبت من "السنن".
(٥) الزيادة من "السنن".
(٦) في الأصل: بفرق. والمثبت من "السنن".
(٧) في الأصل: قالت: وسأعينه بفرق آخر. والمثبت من "السنن".
(٨) الزيادة من "السنن".
(٩) الزيادة من "السنن".
(١٠) في الأصل: بفرق. والمثبت من "السنن".
(١١) حديث حسن: أخرجه أحمد (٢٧٣١٩)، وأبو داود (٢٢١٤)، وابن حبان (٤٢٧٩)، والبيهقي (٧/ ٣٨٩ و٣٩١ - ٣٩٢) من طريق محمد بن إسحاق عن معمر بن عبد اللَّه بن حنظلة عن يوسف بن عبد اللَّه بن سلام عن خويلة بنت ثعلبة قالت: فذكره، واللفظ لأبي داود وهذا إسناد له علتان:
١ - عنعنة ابن إسحاق فإنه مدلس، وقد قال عن في رواية أبي داود والبيهقي، لكنه صرح بالتحديث عند أحمد وابن حبان، فانتفت عنه تهمة التدليس، في هذا الإسناد، والحمد للَّه.
٢ - جهالة معمر بن عبد اللَّه بن حنظلة، قال الذهبي في "الميزان" (٤/ ١٥٥) "لا يعرف، وذكره ابن حبان في "ثقاته" ما حدث عنه سوى ابن إسحاق بخبر مظاهرة أوس بن الصامت". =