تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رواه الخمسة، إلا ابن ماجه، وفيه: أبو عطية، مجهول، قاله أبو حاتم (١).

[٦٤٢] وعن محمود بن الربيع، أنّ عِتْبَان بن مالِك كان يؤُمُّ قَوْمَهُ وهُوَ أعْمَى، وأنَّهُ قَالَ: يا رسُولَ اللَّهِ، إنَّها تكُونُ الظُّلْمَةُ والسّيْلُ، وأنا رجلٌ ضرِيرُ البَصَرِ فصَلِّ في بَيْتِي مكانًا أتَّخِذُهُ مُصَلَّى. فجاءَهُ فقالَ: "أين تريد (٢) أن أُصَلِّيَ؟ " فأشارَ إلى مكانٍ في البيْتِ (٣) -فصلَّى رسولُ اللَّهِ -ﷺ- (٤).

[٦٤٤] وعن ابن عمر -رضي الله عنه- ما، قال: لمّا قَدِمَ المُهَاجِرُون موْضِعًا (٥)، يعني قَبْلَ مَقْدَمِ رسُولِ اللَّه -ﷺ-، كان يؤُمُّهُمْ سَالِمٌ مَوْلَى أبي حُذَيْفَةَ، وكانَ أكْثَرَهُمْ قُرآنًا (٦).

[٦٤٥] وعن عمرو بن سَلِمةَ -رضي الله عنه-، قال: كنت أؤمُ قومي، وأنا ابنُ ستّ سنينَ أو سَبْعِ سنين (٧). رواهنّ البخاري.

قال الخطابي: "كان أحمد يضعِّفُ أمر عمرو بن سَلِمةَ، وقال مرة: ليس بشيء" (٨).

وقال أبو داود: سُئل عنه مرة فقال: "لا أدري أي شيء هذا" (٩).

(١) "الجرح والتعديل" (٩/ ٤١٤) وفيه: "لا يعرف، ولا يُسمَّى".

(٢) في "الصحيح" (٦٦٧): تحب.

(٣) في "الصحيح": إلى مكان من البيت.

(٤) أخرجه البخاري (٤٢٤) و(٤٢٥) و(٦٦٧) و(٦٨٦) و(٨٤٠) وفي مواضع آخر، ومسلم (٣٣) (٥٤) واللفظ للبخاري (٦٦٧).

(٥) في "الصحيح" (٦٩٢): لما قدم المهاجرون الأولون العُصبة -موضع بقباء- قبل مقدم رسول اللَّه -ﷺ-. . الحديث.

(٦) أخرجه البخاري (٦٩٢) و(٧١٧٥).

(٧) أخرجه البخاري (٤٣٠٢) مطولًا.

(٨) "معالم السنن" للخطابي (١/ ٣٠٦) وفيه: دعه ليس بشيء بَيِّنٍ.

(٩) "المغني" لابن قدامة (٣/ ٧٠).

المقرر على أبواب المحرر · الجزء ١ · الصفحة ٣١٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المقرر على أبواب المحررج ١ · ص ٣١٨