تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حَمِدَهُ" ثم قال قبلَ أنْ يسجُدَ: "اللهمَّ نَجِّ [عيَّاشَ بن أبي رَبِيعةَ، اللهمّ نجِّ سَلَمَةَ بنَ هشامٍ، اللهمّ نجِّ] (١) الوليدَ بنَ الوليدِ، اللهمّ نجِّ المستَضْعَفِينَ مِنْ المؤمنين، اللهمَّ اشْدُدْ وطأتكَ على مُضَرَ، اللهمَّ اجْعَلْهَا (عليهم) (٢) سنينَ كسِني (٣) يُوسفَ" (٤). رواه البخاري.

وفي رواية: قَنَتَ بَعْدَ الركُوعِ (٥).

[٥٦٠] وعنه، لأقَرِّبَنَّ بكم صلاةَ رسُولِ اللَّهِ -ﷺ-، فكَانَ أبو هريرةَ يَقْنُتُ في الرَّكْعَةِ الأُخرى (٦) مِنْ صلاةِ الظُّهْرِ، والعِشاءِ (٧)، والفجْرِ (٨) بعدَ ما يَقُولُ: "سمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَه" فيدعو للمؤمنين، ويلعَنُ الكافرين (٩) (١٠).

[٥٦١] وعنه، قَالَ: كان رسُول اللَّه -ﷺ- يُرغِّب في قيام رمضان مِنْ غَيْرِ أن يأمُر (١١) فيه بعزيمةٍ فقول: "مَنْ قامَ رمَضَانَ إيمانًا، واحتسَابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِنْ ذنبهِ" (١٢).

[٥٦٢] وعنه، قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: "يَنْزِلُ ربُّنا كلَّ ليْلَةٍ إلى سماء الدُّنْيَا

(١) ما بين المعقوفين سقط من الأصل. واستدرك من "الصحيح" (٤٥٩٨).

(٢) في الأصل: على. والمثبت من الصحيحين.

(٣) في الأصل: كسنين. والتصويب من "الصحيح" (٤٥٩٨).

(٤) أخرجه البخاري (٨٠٤) و(١٠٠٦) و(٢٩٣٢) و(٣٣٨٦) و(٤٥٦٠) و(٤٥٩٨) و(٦٢٠٠) و(٦٣٩٣) و(٦٩٤٠)، ومسلم (٦٧٥)، واللفظ للبخاري (٤٥٩٨).

(٥) رواه البخاري (٤٥٦٠).

(٦) في الأصل: الآخرة. والمثبت من "صحيح البخاري" (٧٩٧).

(٧) في "الصحيح" للبخاري (٧٩٧): وصلاة العشاء.

(٨) في "الصحيح" للبخاري (٧٩٧): وصلاة الصبح.

(٩) في "الصحيح" للبخاري (٧٩٧): الكفار.

(١٠) أخرجه البخاري (٧٩٧)، ومسلم (٦٧٦) (٢٩٦) واللفظ للبخاري.

(١١) في "الصحيح" لمسلم (٧٥٩) (١٧٤): يأمرهم.

(١٢) أخرجه البخاري (٣٧) و(٢٠٠٩)، ومسلم (٧٥٩) (١٧٤)، واللفظ له.

المقرر على أبواب المحرر · الجزء ١ · الصفحة ٢٨٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المقرر على أبواب المحررج ١ · ص ٢٨٦