رواه الخمسة، وصححه الترمذي (١).
[٤٢٨] وفي رواية لهم، ولفظه لأبي داود قال: "ألا أصلّي بكم صلاةَ رَسُول اللَّهِ -ﷺ-، فرفَعَ يديهِ في أوَّلِ مرةٍ" (٢).
قَالَ ابن المبارك (٣)، والإمام أحمد (٤): "هذا حديث منكر، لا يثبت عن النبي -ﷺ-".
[٤٢٩] وعن خَبَّابٍ، قَالَ: "شَكونَا إلى رَسُولِ اللَّه -ﷺ- حَرَّ الرَّمضَاءِ فلم يُشكِنَا" (٥). رواه مسلم.
وفي البخاري، قَالَ الحسنُ: "كان القومُ يَسجُدونَ على العِمامةِ، والقَلَنْسُوةِ" (٦).
= وقال الترمذي: "حديث ابن مسعود حديث حسن صحيح".
(١) "جامع الترمذي" (٢/ ١٥).
(٢) حديث غير صحيح بهذا اللفظ: أخرجه أحمد (٣٦٨١) و(٤٢١١) وأبو داود (٧٤٨) و(٧٥١)، والترمذي (٢٥٧)، والنسائي (٢/ ١٨٢ و١٩٥) من حديث سفيان عن عاصم بن كليب، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن علقمة، قال: قال عبد اللَّه بن مسعود: "ألا أصلي بكم صلاة رسُول اللَّه -ﷺ-؟ قَالَ: فصلَّى فلم يرفع يديه إلا مرة"، لفظ أبي داود (٧٤٨)، وفي رواية (٧٥١) قال: فرفع يديه في أول مرة، وزاد النسائي (٢/ ١٨٢): ثم لم يُعِدْ.
وقال الترمذي: "حديث ابن مسعود حديث حسن".
وقال أبو داود عقب الحديث: "هذا حديث مختصر من حديث طويل، وليس هو بصحيح على هذا اللفظ".
وذكر ابن أبي حاتم في "العلل" (١/ ٩٦) أنه سأل أباه عن هذا الحديث، فقال: "هذا خطأ، يقال: وَهِم فيه الثوري، وروى هذا الحديث عن عاصم جماعة، فقالوا كلهم: إن النبي -ﷺ- افتتح فرفع يديه، ثم ركع فطبق وجعلها بين ركبتيه، ولم يقل أحد ما رواه الثوري".
(٣) قال ابن الجوزي في "التحقيق في أحاديث الخلاف" (١/ ٣٣٥): "قال فيه عبد اللَّه بن المبارك: "لا يثبت هذا الحديث".
(٤) "تهذيب السنن" لابن القيم (١/ ٣٦٩).
(٥) أخرجه مسلم (٦١٩)، واللفظ لابن ماجه (٦٧٥)، وإسناده صحيح.
(٦) أخرجه البخاري (١/ ١٢٧) قبل حديث (٣٨٥)، معلقًا مجزومًا، وقال الحافظ في "الفتح" (١/ ٥٨٨): "وهذا الأثر وصله عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن الحسن (فذكره =