وغيرهما، وقال: "غير الثوري من الثقات أسندوه وجزموا بصحته" (١).
قال الترمذي: "منهم من لم يذكره عن أبي سعيد، وفيه اضطراب، وكأن رواية الثوري، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن النبي -ﷺ- أثبت وأصح [مرسلًا] (٢) " (٣).
وقال الحاكم: "أسانيده [كلها] (٤) صحيحة" (٥).
[٣٤٤] وعنه، قَالَ: رَأيتُ النَّبِي -ﷺ- سَجَدَ في الماءِ والطِّينِ حَتَّى رَأيتُ أَثَرَ الطِّين في جَبهتِهِ (٦).
[٣٤٥] وعن عائشة -رضي الله عنها-، قَالَت: كَانَ النَّبِي -ﷺ- يُصلِّي من اللَّيلِ، وَأَنا إلى جَنْبِهِ، وَأَنا حَائِض، وعلَيَّ مِرطٌ، وعَليهِ بَعضُه (٧). رواه مسلم.
(١) أخرجه من طريق الثوري مرسلًا عبد الرزاق في "المصنف" (١٥٨٢)، والبيهقي (٢/ ٤٣٤) عنه عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي -ﷺ-، وقال: "حديث الثوري مرسل".
لكن وصله كل من:
أ - عبد الواحد بن زياد، فرواه عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد، وتقدم تخريجه.
ب - حماد بن سلمة، أخرجه أحمد (١١٧٨)، وابن ماجه (٧٤٥)، والبيهقي (٢٢/ ٤٣٤ - ٤٣٥) وابن حزم في "المحلى" (٢/ ٣٤٥) عنه عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد.
جـ - الدراوردي، أخرجه الترمذي (٣١٧)، والحاكم (١/ ٢٥١) عنه حدثنا عمرو بن يحيى به وصححه على شرط الشيخين ووافقه الذهبي، والدراوردي من شرط مسلم.
د - وأسنده أيضًا ابن إسحاق عند أحمد (١١٧٨٤) عن عمرو بن يحيى به وقال ابن التركماني في "الجوهر النقي" (٢/ ٤٣٤): "إذا وصله ابن سلمة وتوبع على وصله من هذه الأوجه فهو زيادة ثقة، فلا أدري ما وجه قول البيهقي: وليس بشيء؟ ! ".
(٢) الزيادة من "جامع الترمذي" (٢/ ١٣٢).
(٣) انظر: "جامع الترمذي" (٢/ ١٣٢)، وتعليق الشيخ العلامة أحمد شاكر رحمه الله على هذا الحديث.
(٤) الزيادة من "المستدرك" (١/ ٢٥١).
(٥) المستدرك (١/ ٢٥١).
(٦) أخرجه البخاري (٨١٣) و(٢٠١٦)، ومسلم (١١٦٧) (٢١٣).
(٧) أخرجه مسلم (٥١٤) (٢٧٤).