المهم أن اللفظتين يمكن تعريفهما لغويا بالمادة نفسها التي تشير إلى وضع اجتماعي يفيد منزلة رفيعة وسجايا كريمة وأساسه الانعتاق من العبودية والأسر والسجن والجزية ... وأيضا إلى غياب القهر والقسر والإجبار والإرغام في الفعل أو الاختيار أو القرار، ولا تكاد تتميز
Freedom
إلا بذلك المدلول الذي اكتسبته مؤخرا بالتحديد عام 1879 وهو مدلول فيزيائي يعني القابلية للحركة.
7
والخلاصة أنهما لغويا متساويان، وليس ثمة خطأ منكور في استعمالهما كمترادفين، واحتذاء منتهى الدقة الفيلولوجية لن يفعل أكثر من إضفاء قوة أو فعالية أكثر على الحرية التي يدل عليها لفظ
Liberty .
8
لذلك فالعرف الشائع في الاستعمال قد يعطي
Liberty
انطباعا عينيا كسبيا ملموسا، بمعنى أنه يدل أكثر على الحريات الوضعية كالحرية السياسية أو الاقتصادية أو الاجتماعية ... في حين أن
Freedom
أكثر ارتباطا بالحرية في مفهومها الأساسي المطلق.
وعلى هذا يمكن القول إن
Liberty
تحرر، بينما
Freedom
حرية، والأصل اللاتيني للفظة
Liberty
معروف، إنه الاسم
Liberty (حرية، أو تحرر كما اتفقنا) المشتق من الصفة حر:
Liber ، أما لفظة
Freedom
فيبدو أن أصولها ترتد إلى اللغة الجرمانية العتيقة «البروتو-جيرمانيك
Proto-Germanic » ومنها إلى اللغة الجرمانية في لهجتها الغربية، ثم إلى اللغة الأنجلو ساكسونية
Anglo-Saxonic ، وبالتالي إلى اللغة الإنجليزية القديمة، ومنها إلى اللغة الإنجليزية الحديثة.
ذلك أن لفظة الحرية في الألمانية قرينة اللفظية الإنجليزية
Freedom
المشتقة من الصفة حر
Free ، إنها
Freiheit
المشتقة من الصفة
Frei
ومشتق منها أيضا
Befreiung «تحرر»، ولا تستعمل الألمانية الأصل اللاتيني
Liber ، اللهم إلا للدلالة على الليبرالية
Liberalismus
وهذه بالطبع مجرد اصطلاح ترمينولوجي
9
مجلوب من صانعيه وليست لفظة أنبتها لسان الأمة إيتمولوجيا، حين أخذت هذه في الاعتبار رجحت الحكم بأن لفظة
Freedom
ذات أصل جرماني، أي أنها مأخوذة من اللغة الجرمانية القديمة، وهي شيء مختلف عن اللاتينية وإن كانت قد أثرت فيها، وتأثرت بها في تأسيسها للغة الألمانية الحديثة.
ونأتي للفرنسية لنجدها أكثر ولاء لأصلها اللاتيني حيث إن حرية:
Liberty ، وتحرر:
Liberation
ولا قرائن ل
Freiheit, Freedom . (2ب) «أما في اللغة العربية»: فيمكن التمييز بين معنيين لكلمة «حر» الأول إشاري والثاني دلالي، في المعنى الإشاري وهو الأساس: الحر ضد العبد، وضد الأمة نجد الكريمة العقيلة، وعليه الحر (بالضم) من الذهب أو النحاس أو غيره هو ما خلص من الاختلاط بغيره،
10
ورملة حرة رملة لا طين فيها، وطين حر طين لا رمل فيه، أما دلاليا فكلمة حر كما شاع استخدامها تعني السيد الشريف الكريم وكل ما هو أصيل ونبيل، الحر من الناس أخيارهم وأفاضلهم.
وحرية العرب أشرافهم، ويقال هو من حرية القوم أي من خالصهم والحر في كل شيء أعتقه، وفرس حر فرس عتيق بمعنى أصيل، وناقة حرة ناقة كريمة، وحر البقل والفاكهة خيارها، والحر كل شيء فاخر من شعر أو غيره، وحر كل أرض وسطها وأطيبها، وحر الدار وسطها وخيرها والجمع حرائر، والحر الفعل الحسن، ويقال ما هذا منك بحر: أي ليس بحسن ولا جميل، وسحابة حرة أي غزيرة المطر،
11
وكلام حر أي بالغ الفصاحة ... وهكذا.
ويلاحظ روزنتال أن أصل استخدام كلمة حر بهذا المعنى يعود إلى الميل الإنساني العام إلى نسبة كل الصفات السيئة إلى الرقيق وقدره السيئ في حين يحظى الإنسان الحر قانونا بنسبة كل الصفات الطيبة إليه، ولم تكن هذه الظاهرة قاصرة على العرب، بل شائعة في كل مكان وتطورت بشكل مستقل تحت تأثير مؤسسة العبودية.
12
وقد لاحظناها بشأن اللفظ اللاتيني، فهو الآخر يفيد الخلوص من الرقي وأيضا الكرم والأصالة «وأوضح نيتشه في أصول الأخلاق أنها موجودة في أوليات جميع اللغات الآرية».