inter-subjectivity

هي أيضا قابلة للاختبار البين-حسي

inter-sensality ، وهذا يعني أنها قابلة لاختبار متضمن في مدركات حاسة معينة، ويمكن من حيث المبدأ استبداله باختبار متضمن في مدركات حاسة أخرى.

على هذا فالاتهام القائل: إن بوبر بالتجائه إلى القابلية للملاحظة، قد عاد إلى النزعة السيكولوجية، هو اتهام لا تزيد فعاليته عن فعالية آلاتها بأنه قد سمح بالعود إلى النزعة الميكانيكية أو المادية، لكن بوبر يظل محايدا تماما، حاميا لمصطلحه - القابلية للاختبار - من أية إدانة سيكولوجية.

50

إن الشرط المادي يكفل لنا أن العبارات الأساسية عبارات تقرر حدوث حدث معين متفرد في حيز محدد من المكان والزمان، إنها إذن تجريبية على الأصالة. (5) لذلك يقول بوبر: إن هذا الشرط يجعلنا نحصر فئة العبارات الأساسية تبعا لمتطلبات أعتى وأدق تجريبي يمكن أن نواجهه، وهي في الوقت نفسه متطلبات ليست أقل دقة من أدنى حد لما يشترطه المطلب الموضوعي لبوبر،

51

ولنلاحظ أن بوبر يتحدى بتجريبيته أعتى التجريبيين، إنه تجريبي صميم كل ما في الأمر أن تبصره، خصوصا إدراكه لخرافية الاستقراء ولدور العقل وإمكانياته، أو بالأصح استعداداته، قد حمى تجريبيته من التطرف الذي يجعلها مهترئة مخلخلة، واقعة في براثن مشكلة الاستقراء. (6) لكنا نعود فنقول: إن دور العبارات الأساسية الجوهري في اعتبار النظرية علمية أو لا علمية، ثم في قبول النظرية أو رفضها، أي تعزيزها أو تكذيبها - أي في الحكم أولا وأخيرا على النسق المعرفي - هذا الدور فقط هو الذي جعل بوبر تجريبيا صميما ... وقادرا على أن يكون فيلسوف العلم التجريبي الأول.

الفصل الثالث

| درجات القابلية للتكذيب

القابلية للتكذيب مسألة نسبية، مسألة درجات.

1

مقدمة (1) ليست نظرية آينشتين علمية، تماما كما أن نظرية كبلر علمية ولا نظرية مندليف الذرية علمية تماما، كما أن نظرية دالتون في هذا الصدد علمية ... كلا بالطبع العلم يتقدم، فلا بد وأن توجد درجات في المنزلة العلمية للنظريات؛ لأن هناك درجات في جرأة النظريات وفي قوتها الشارحة وفي محتواها المعرفي، وطالما أن هناك معيارا للتكذيب قادرا على تمييز النظرية العلمية، فسيكون بالتالي قادرا على تمييز النظرية الأكثر علمية، إنها الأكثر قابلية له، وفي هذا الفصل سنناقش كيفية تحديد تفاوت درجات القابلية للتكذيب.

ولنلاحظ أن البحث هنا، لا يعين أي شيء مطلق، كأن يعين أن النظرية تقبل التكذيب أو لا تقبله بصفة حاسمة، كلا فالمفروض أننا هنا - في هذا الفصل - لا نتعامل إلا مع النظريات القابلة للتكذيب أصلا، ونريد أن نعين أمرا فقط بالنسبة لها. (2) ولتعيين تفاوت درجات النظريات في القابلية للتكذيب أهمية ميثودولوجية كبيرة؛ فقد أوضح فصل «منهج العلم» أن الميثودولوجي يستحيل أن يرسم الطريق إلى الفرض الجديد، كما يدعي المنطق التقليدي الاستقرائي؛

2 ⋆

ولذلك كان هدف نظرية بوبر المنهجية - والذي حظي منه بالعناية الفائقة - هو كيفية الاختيار بين الفروض المتنافسة، التي نتوصل إليها بأية طريقة، إن كانت جميعها قريبة من الصدق وقادرة على حل المشكلة، فكيف يمكن الاختيار إذن؟ خصوصا وأن أي فرض يحتوي على قدر من الخطأ وقدر من الصواب ولا يمكن إثبات أن أي فرض صادق 100٪ ولا أنه كاذب 100٪، بعبارة أخرى ليس هناك تحقيق نهائي ولا تكذيب نهائي،

3

وفي هذا الفصل يوضح بوبر كيف يتمكن العالم من الاختيار، إنه يختار أكثر النظريات قابلية للتكذيب ويستبعد الأخرى.

ولقد كان توضيح بوبر لمنهج الاختيار بين الفروض المتنافسة من أبرز مواطن الاستحسان في نظريته المنهجية، وبصفة عامة فإن عملية الاستبعاد المنظم

systematic elimination

4 - على حد تعبير بفردج - من أهم القواعد المنهجية في فن البحث العلمي.