96

بل وإنه يوافقهم على منحى عام لهم هو المنحى التنويري، ووجهة النظر النقدية إلى الفلسفة؛ الفلسفة بما هي - لسوء الحظ - عليه، والفلسفة بما ينبغي أن تكونه،

97

كما أنه يحمد لهم اقتداءهم برسل، وأنهم كانوا بلا مراء علامة بارزة في الفلسفة المعاصرة، لا سيما العلمية فكتاب كارناب «التركيب المنطقي للعالم» من أهم كتب فلسفة العلم في القرن العشرين، أما كتابه «القابلية للاختبار والمعنى»

98 ⋆

فهو أهم ما كتب في مجال فلسفة العلوم الطبيعية، في الفترة المحصورة بين رسالة فتجنشتين، والطبعة الألمانية لمقال تارسكي في مفهوم الصدق،

99

أما حملاتهم العنيفة ضد الميتافيزيقا، فقد ألقت في نفوسنا جميعا رهبة شبيهة بالرهبة من الله حينما نريد أن نتحدث حديثا ذا مغزى، وأصبحنا أكثر حذرا فيما نقول.

100

وحتى الاتجاه التحليلي اللغوي عامة، له فضل كبير في نقد اللغة، وفي الدراسة النقدية لاستعمالاتها المختلفة، النقد كان أحد الدوافع التي دفعت أصلا إلى هذا الاتجاه، وطبيعي أن يستصوب بوبر - فيلسوف النقد - هذا المنزع النقدي، الذي شملهم جميعا حتى رائدهم فتجنشتين،

101

لكن المشكلة في أنهم انقلبوا فجأة عن هذا النقد أو نسوه، وأخذوا يمارسون التحليل اللغوي فقط من أجل التحليل اللغوي، ولم يعودوا نقادا للغة، لكن فقط مهتمين باستعمالاتها كما هي،

102

كما بلغ الحال ذروته في الاتجاه الحالي للتحليل؛ تحليل اللغة الجارية في أكسفورد.

حملة بوبر على الفلسفة اللغوية التحليلية لا هوادة فيها، حتى وهو يسجل لهم، يصر النقد على البروز مرة أخرى. (3) وعلى الرغم من ضراوة الحملة، فالخطأ كل الخطأ هو الظن أن بوبر لا يعتبر اللغة مهمة، إنها في نظره خطيرة الأهمية، أولم يعتبرها - هي والنقد - أهم مكونات العالم 3 قاطبة، إنه يرفض الفلسفة اللغوية التي تبحث عن دقة المعاني وتعريفاتها؛ لأنه يريد فلسفة للغة تشرح لنا وظائفها وتعيننا على فهم معنى اللغة الإنسانية،

103

وقد وضع هو فلسفة للغة من هذا المنظور تبعا لها تكون للغة وظائف أربع: (1)

الوظيفة التعبيرية، أي التعبير عن النفس

Self-Expression . (2)

الوظيفة الإشارية

Signaling Function . (3)

الوظيفة الوصفية

Descriptive Function . (4)

الوظيفة الجدلية (النقاشية)

Argumentative Function . (4) واللغة أيا كان مستواها لن تكون لغة إلا إذا كانت قادرة على إثارة استجابة من كائن حي آخر؛

104

لذلك فلغات الحيوان - أو وسائل تواصله - من رقص أو تلامس أو إصدار أصوات أو غيره؛ قادرة على أداء الوظيفتين الأولى والثانية، أي التعبير والإشارة، ولكن اللغة الإنسانية تتميز بأدائها أيضا للوظيفتين العليتين: الوصف والجدل، اللغة الإنسانية بوظائفها الأربع - لا سيما العليتين - هي علة خروجنا عن مملكة الحيوان، أي علة كوننا بشرا؛ فالوعي الإنساني والوعي بالذات نتيجة لها،

105

إننا ندين بعقلنا وعلمنا وحضارتنا إليها، فهي التي كفلت تواصل الأجيال واستئناف المسير، لا سيما من خلال الوظيفة الرابعة الوظيفة الجدلية.

على هذا النحو يرفع بوبر اللغة إلى أعلى العليين، بينما ينزل الفلسفة اللغوية التي تتوه في المعنى والتعريف والدقة أسفل السافلين، إن فلسفة اللغة - كما يراها بوبر - ينبغي وأن تكون من هذه الزاوية. (5) وبعد، فقد كان هذا الفصل نقدا للخطوط الأساسية للوضعية، نقد منحاهم اللغوي ومنحاهم التحليلي وموقفهم من الميتافيزيقا، ليحدد ذلك بصفة عامة أطرا لنقده محاولاتهم لتمييز المعرفة العلمية، والتي انبثقت عن تلك الخطوط، فبقي الانتقال إلى النقد التفصيلي لتلك المحاولات.

الفصل الثالث

| بوبر ينقد معايير الوضعية لتمييز العلم

مقدمة (1) ما بني على الباطل فهو باطل، لقد وضح بطلان الخطوط الأساسية للوضعية المنطقية على الأقل من وجهة نظر بوبر، فهل يمكن لهذه الوجهة من النظر أن ترفض آليا، أو كمحصلة منطقية، معايير التمييز التي ترتبت على الفلسفة الباطلة؟ كلا، لا يجوز هذا ولبوبر بالذات؛ لأنه فيلسوف النقد الذي يرسخ في الأذهان دائما النقد وكيف يكون، والنقد لا يكون أبدا كليا؛ لأن الطابع المرحلي لكل بناء معقد، كان إحدى النتائج التي ترتبت على الصياغة «م1