تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فإذا كان من ذوات الواو فإنه يجيء على ثلاثة أبنية: فعل، وفعل، وفعل.

فالأول، وهو المفتوح العين، يكون متعدّيا وغير متعدّ. فالمتعدّي نحو: غزا، ودعا. وغير المتعدّي نحو: زقا (1) وصفا. والمضارع من هذا الباب يلزمه «يفعل» كما لزم ما الواو فيه ثانية، فقالوا: يغزو، ويدعو، ويزقو، ويصفو، كما قالوا: يقوم، ويقول. وقد قالوا: صغى يصغى، وشأى يشأى، فتحوه من أجل حرف الحلق، كما قالوا: نحر ينحر، وفخر يفخر. ولم يفعلوا ذلك في: باع يبيع، وضاع يضوع، للزوم العين السكون، ولأنهم لو فعلوا ذلك ربّما أشكل «فعل» مفتوح العين ب «فعل» مكسور العين. ومثله: دعّ (2) يدعّ، وسحّت السّماء تسحّ. جعلوه كالمعتلّ حيث كان السكون لازما له.

البناء الثاني، وهو «فعل» مكسور العين، يكون (3) متعدّيا

(1) في حاشية الأصل: «زقا الديك إذا صاح».

(2) في حاشية الأصل: «دعّ أي: دفع. ومنه قوله تعالى: (يَوْمَ يُدَعُّونَ)، أي: يدفعون».

(3) في الأصل: «ويكون».

شرح الملوكى في التّصريف · الصفحة ٥٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح الملوكى في التّصريفص ٥٣