في الواوين (1) خاصّة. فإن تراخى الطرف بحاجز صحّ في القولين جميعا، وذلك نحو «طواويس» و «نواويس». وأما (2) قول الراجز (3):

* وكحّل العينين، بالعواور*

جمع عوّار (4)، كأنه إنما (5) صحّت الواو لأنّه أراد «العواوير» (6)، فحذف الياء ضرورة، وهو يريدها.

قال الشارح (7): اعلم أنّ ألف الجمع في «فواعل» أو «مفاعل» لمّا اكتنفها واوان، وهي من جنسهما، كانت (8) الثانية مجاورة للطرف، والطرف محلّ تغيير. وهم كثيرا ما يعطون الجار حكم مجاوره؛ ألا ترى أنهم (9) قالوا: «صيّم» و «قيّم»، فأبدلوا