تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ووطؤ، ووضؤ (1)، فمضارعه يأتي على «يفعل» نحو: يوضع، ويؤطؤ، ويوضؤ. ولا تحذف الواو منه (2) كما حذفت مع الكسر في «يعد»، ولا تقلب ألفا كما قلبت في «ياجل»، لأنه بناء موضوع للّزوم والثبات، فلم يغيّر (3) لذلك.

وأما ما كان فاؤه الياء فإنه يجيء الماضي منه على «فعل» مفتوح العين، وعلى «فعل» مكسور العين. ولم يأت منه «فعل» مضموم العين، فيما أعلم.

فما كان الماضي منه على (4) «فعل» فالمضارع منه «يفعل» بالكسر. نحو: يمن ييمن، ويسر ييسر، وينع (5) يينع. ولا تحذف منه الياء كما حذفت الواو في: يعد وأخوانه، لخفّة الياء. وحكى سيبويه (6) أنّ بعضهم قال: يسر يسر، فحذف الياء كما حذف الواو، لأنّ الياء وإن كانت أخفّ من الواو فقد تستثقل بالنسبة إلى الألف.

(1) في حاشية الأصل: «أي: صار وضيئا، ومعناه بهيّا حسنا».

(2) سقط من الأصل.

(3) في الأصل: فلم يغيروا.

(4) سقط من الأصل.

(5) قبالته في الأصل: «بمعنى حسن».

(6) الكتاب 2: 233 وفيه «يئس يئس»!

شرح الملوكى في التّصريف · الصفحة ٤٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح الملوكى في التّصريفص ٤٥