فيهنّ «يقوم» و «يبيع»، لأنّ ما كان معتلّ العين أو اللام بالواو، من الأفعال، فمضارعه على «يفعل» نحو: يقتل. وما اعتلّ من ذلك بالياء فيأتي مضارعه على «يفعل» نحو: يضرب. وقد تقدّم شرح ذلك (1). والأصل في يخاف، ويهاب «يخوف» و «يهيب»، نحو: يعلم. نقلوا الضمّة من الواو في «يقول» 197 إلى القاف، ونقلوا / الكسرة من الياء في «يبيع» إلى الباء. ونقلوا الفتحة من الواو والياء في «يخوف» و «يهيب» إلى ما قبلهما، وهو الخاء والهاء، ثمّ قلبتا ألفين لتحرّكهما في الأصل، وانفتاح ما قبلهما الآن. ففي هذين الفعلين ـ أعني «يخاف» و «يهاب» ـ نقل وقلب. وفي «يقول» و «يبيع» نقل فقط.

وإنّما وجب إعلال المضارع من هذه الأفعال، مع سكون ما قبل الواو والياء فيها (2)، حملا على الفعل الماضي في: قال، وباع، وخاف، وهاب، من حيث أنّ الأفعال كلّها جنس واحد، فكرهوا أن يكون أحدهما معتلّا والآخر صحيحا. ومما يدلّ على أنّ الإعلال سرى إلى هذه الأفعال من الماضي أنه إذا صحّ الماضي صحّ المضارع؛