* ألهفى بقرّى سحبل، يوم أحلبت*
كأنه حكى حال النداء، كما حكى الآخر في قوله (1):
* فهي ترثّي بأبا، وابناما*
وقد أجريت الألف مجرى الياء في الحذف، في هذا النحو (2)، في الشعر وغيره، وإن لم يكثر؛ ألا ترى إلى قولهم (3): «أصاب النّاس جهد، ولو تر أهل (4) مكّة» فحذفوا الألف، كما حذفوا الياء في قوله تعالى (5): (يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ.) فاعرفه.
(1) رؤبة. ديوانه ص 185 والكتاب 1: 322 وشرح المفصل 2: 12 والمقتضب 4: 272 واللسان والتاج (بنو) و (رثي). وترثي: تبكي.
(2) في حاشية الأصل: «أي: في الاسم والفعل».
(3) اللسان (رأى) وأمالي ابن الشجري 2: 76. ورووه نثرا، وهو ههنا يصح أن يكون بيتا من الشعر على الوافر عروضة مجزوءة مقطوفة، على رأي الأخفش.
(4) الرواية: ولو تر ما أهل مكة.
(5) الآية 105 من سورة هود.
شرح الملوكى في التّصريف · الصفحة ٣٨٤