يريد: «أمست وأمسى». وهذا كلّه لا يقاس عليه.
قال الشارح (1): قد استقصى صاحب الكتاب هذا الفصل. وجملة الأمر أنّ الجيم تبدل من الياء، لا غير، لأنهما أختان في الجهر والمخرج، إلّا أنّ الجيم شديدة، ولو لا شدّتها لكانت ياء، وإذا شدّدت الياء صارت جيما. قال يعقوب (2): «بعض العرب إذا شدّد الياء صيّرها جيما». وأصل هذا الإبدال في الوقف، لكراهية الوقف على الياء، لخفائها وشبهها بالحركة. قال أبو عمرو: قلت لرجل من حنظلة: ممّن أنت؟ قال: «فقيمجّ». قلت: من أيّهم؟ قال: «مرّجّ». يريد: فقيميّا، ومرّيّا. ومن ذلك قول الراجز (3):
خالي عويف، وأبو علجّ ... المطعمان اللّحم، بالعشجّ ...
وبالغداة، فلق البرنجّ ... يقلع بالودّ، وبالصّيصجّ
وقول الآخر (4):
(1) ش: «قال شيخنا موفق الدين شارحه». وانظر شرح المفصل 10: 50 ـ 51.
(2) القلب والابدال ص 29.
(3) انظر ص 328 ـ 329. وفي شرح المفصل 10: 50: «وقد أجرى الوصل مجرى الوقف من قال».
(4) انظر ص 329.