* هيا ظبية الوعساء، بين حلاحل*
: إنّ الهاء بدل من همزة «أيا» في النداء، لغلبة استعمال: أيا.
وهذا (1) البدل وإن كثر (2) فهو قليل، بالنسبة إلى ما لم 135 يبدل، فلا يجوز (3) القياس عليه. فلا تقول (4) في أحمد /: «هحمد»، ولا في إبراهيم: «هبراهيم»، ولا في أترجّة: «هترجّة». بل تتّبع (5) ما قالوا، وتقف (6) حيث انتهوا (7).
الشافية ص 347 ـ 348 والانصاف ص 482 والآمالي 2: 61 وأمالي ابن الشجري 1: 321 واللسان والتاج (جلل) والكامل ص 780 وشرح المفصل 9: 119. وعجزه: وبين النّقا، آأنت أم أمّ سالم؟
والوعساء: الأرض اللينة ذات الرمل. وحلاحل: موضع. والنقا: التل من الرمل.
(1) في الأصل: فهذا.
(2) ش: «كثرت عدته». وفي شرح المفصل: «كثر عنهم».
(3) في الأصل: «ولا يجوز».
(4) في الأصل: «ولا نقول».
(5) في الأصل: «يتّبع».
(6) في الأصل: «يوقف». ش: «توقف». والوجه من شرح المفصل.
(7) في حاشية الأصل: بلغ.