تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقال «أقلعا». ولو حمل على اللفظ لقال «أقلع» كما قال «رابي» حين حمل على اللفظ. ومثله «كلّ» في جواز الحمل على اللفظ والمعنى، فتقول: كلّهم ضربته، وضربتهم. إلّا أنّ الحمل على المعنى في «كلّ» أكثر منه في «كلا».

وممّا يدلّ على أنّ «كلا» ليست تثنية صناعيّة إضافتها إلى المثنّى، في قولهم: جاني الرّجلان كلاهما، ومررت بهما كليهما. ولو كانت تثنية لكانت إضافة الشيء إلى نفسه، وهو ممتنع كما امتنع: مررت بهما اثنيهما. فأمّا قولهم: مررت بهم ثلاثتهم وأربعتهم، فإنه ضمير الجمع، وقد يراد به الكثرة. وليس كذلك التثنية، فإنه 133 لا يجوز / أن يراد بضمير التثنية أكثر من اثنين (1).

وذهب أبو عمر الجرميّ إلى أنّ التاء في «كلتا» للتأنيث، والألف لام الكلمة. وهو قول غير مرضيّ، لأنّ «كلا» اسم مفرد بإجماع من البصريّين، وعلم التأنيث لا يكون حشوا في المفرد. وأيضا فإنّ ما قبل التاء في «كلتا» ساكن، وتاء التأنيث لا يكون ما قبلها إلّا مفتوحا، مع أنه ليس في الكلام ما هو على وزن (2)

(1) ش: الاثنين.

(2) ش: زنة.

شرح الملوكى في التّصريف · الصفحة ٢٩٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح الملوكى في التّصريفص ٢٩٥