فهو موتزن. ففعل به ما قدّمناه، من قلب الواو تاء، وإدغامها في تاء «افتعل»، فصار «اتّزن». ومثله «اتّعد» و «اتّلج». وكذلك لو بنيته من «وجل» و «وضؤ» لقلت: «اتّجل» و «اتّضأ». وقالوا فيما فاؤه ياء: اتّأس يتّئس ومتّئس، إذا بنوه من: يئس. وقالوا: «اتّسر»، وهو «افتعل» من: اليسر، ومن أيسار (1) الجزور.

والعلّة في ذلك أنهم لو لم يقلبوهما تاء هنا لزمهم قلب الواو ياء، 129 إذا / انكسر ما قبلها، نحو قولك: ايتعد، ايتلج، ايتزن، وفي الأمر (2): ايتعد، ايتزن. وإذا انفتح ما قبلها قلبت ألفا، نحو: ياتعد، ياتلج، في لغة من قال: ياجل، وياحل. ثمّ ردّوها (3) واوا إذا انضمّ ما قبلها. وكذلك الياء. فلمّا رأوا مصيرهم إلى تغيّرهما، لتغيّر أحوال ما قبلهما، لو لم يقلبوهما، قلبوهما (4) إلى التاء، لأنه حرف جلد، لا يتغيّر بتغيّر أحوال ما قبله، وهو قريب