* لقد وقتك الأواقي*
ولا يفعلون ذلك في الياء مع الواو، نحو: ويح، وويس، وويل، ويوم. فلمّا كان حكم الضمّة مع الواو قريبا من حكم الواو مع الواو، كذلك (1) يجب أن يكون حكم الكسرة مع الواو قريبا من حكم الياء مع الواو.
واعلم أنّ أكثر أصحابنا يقفون في همز الواو المكسورة على السماع دون القياس، إلّا أبا عثمان (2) فإنّه كان يطرد ذلك (3) فيها، إذا وقعت فاء، لكثرة ما جاء منه، مع ما فيه من المعنى (4).
وقد أبدلوا الواو المفتوحة أيضا، على قلّة وشذوذ، قالوا: «امرأة أناة» ووناة، لأنه من الونى، وهو الفتور. وقالوا: «أحد»، وأصله: وحد، من أحد عشر، وأحد وعشرين، ونحو ذلك من الأعداد. فأمّا / قولهم: «ما بالدار أحد» فالهمزة أصليّة، 120 لأنها للعموم لا للإفراد. وقالوا: وجم و «أجم». وقالوا في «أسماء»
(1) كذا.
(2) زاد في ش: رحمه الله.
(3) أي: يجريه على القياس والاضطراد. انظر المنصف 1: 228 ـ 229.
(4) ومثله في شرح المفصل 10: 14.