تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بنيت الكلمة ممدودة، ولو حذفت الثانية لزال علم التأنيث، وهو أقبح من الأول. فلم يبق إلّا تحريك إحداهما (1)، فلم يجز تحريك الأولى، لأنّ حرف المدّ متى حرّك فارق المدّ، فوجب تحريك الثانية. فلمّا حرّكت انقلبت همزة، فقلت: حمراء، وصفراء. هذا مذهب سيبويه، وعليه المعوّل.

وإنما قلنا إنّه بدل، ولم نقل إنها زيدت للتأنيث (2) من 116 أوّل / وهلة، لأنّا رأيناهم لمّا جمعوا بعض ما فيه همزة التأنيث أبدلوها في الجمع البتّة، ولم يحقّقوها، وذلك قولهم في جمع صحراء، وصلفاء (3): «صحاريّ» و «صلافيّ». ولم يرد عنهم إظهار الهمزة في شيء من ذلك، نحو: صحاريء، وصلافيء، بالهمز. ولو كانت الهمزة فيهنّ أصلا، غير مبدلة، لجاءت في الجمع، كما قالوا: كوكب درّيء، وكواكب دراريء، ورجل قرّاء، ورجال قراريء، فجاؤوا بالهمزة في الجمع، لمّا كانت أصلا.

وإنما قلبت الهمزة في الجمع هنا (4)، لأنّ الهمزة منقلبة عن ألف

(1) ش: أحدهما.

(2) زاد في ش: همزة.

(3) الصلفاء: الأرض الصلبة الغليظة الشديدة.

(4) أي: في صحاريّ وصلافيّ.

شرح الملوكى في التّصريف · الصفحة ٢٦١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح الملوكى في التّصريفص ٢٦١