زيادة حرف، والخماسيّ فيه حرفان زائدان (1). والمذهب الأوّل، وهو رأي سيبويه (2). ولذلك تزنه بالفاء والعين واللام. ولو كان الأمر على ما ذكر لقوبل الزائد بمثله.

وإنّما لم يكن السداسيّ أصلا، لأنه ضعف الأصل الأوّل، فيصير كالمركّب مثل حضر موت، فنقصوه عن ذلك. فافهمه، إن شاء الله تعالى.

* * *

الضرب الثاني، وهو الأفعال. وهي قسمان: ثلاثيّة ورباعيّة.

القسم الأول: وهي الثلاثيّة.

وهي ثلاثة أبنية (3):

فعل: كضرب وقتل.

وفعل: كعلم وسلم.

وفعل: كظرف وشرف.

فأمّا «فعل» فبناء ما لم يسمّ فاعله، كضرب وقتل. وأصله «فعل» أو «فعل»، ثمّ نقل فصار حديثا عن المفعول.