«الهقل»، وهو الفتيّ من النّعام، فهي أصل.

ومثله «عنسل» (1)، إن جعلته من «العنس» فلامه 91 زائدة. وإن أخذته / من «العسلان» فلامه أصل، وهو رأي سيبويه. ويؤيّد هذا القول، مع الاشتقاق، كثرة زيادة النون ثانيا في نحو «جندب» و «عنصل» (2). فوزن «عنسل» على هذا القول «فنعل» كعنبس. وعلى القول الأوّل: «فعلل» كزيدل وعبدل. فاعرفه.