90 قال الشارح (1): اعلم أنّ اللام أبعد حروف / الزيادة شبها بحروف المدّ واللين، ولذلك قلّت زيادتها. واستبعد الجرميّ أن تكون من حروف الزيادة. والصواب أنها من حروف الزيادة.
وهي تزاد في «ذلك»، لقولهم في معناه: ذا، وذاك، من غير لام. وتزاد في «أولالك» جمع: ذا، لقولهم في معناه: أولاك، بالقصر، وأولئك، بالمدّ. فأمّا إنشاده (2):
* أولالك قومي، لم يكونوا أشابة*
فشاهد على صحّة الاستعمال. وإنما زيدت اللام في أسماء الإشارة، لتدلّ على بعد المشار إليه. فهي نقيضة «ها» التنبيه، ولذلك لا تجتمعان، فلا تقول «هذالك»، لأنّ «ها» تدلّ على القرب، واللام تدلّ على بعد المشار إليه، فبينهما تناف (3) وتضادّ. وكسرت هذه اللام (4)،
(1) ش: «قال شيخنا موفق الدين شارح الكتاب». وانظر شرح المفصل 10: 6 ـ 7.
(2) في حاشية الأصل: «الأشابة: أخلاط الناس».
(3) في حاشية الأصل: «فيه نظر، لكون (ها) لقرب المشار، والتنبيه إياه. واللام لبعد المشار إليه. فعلى هذا لا يكون بينهما تناف».
(4) في حاشية الأصل: «لدخولها على غير المظهرات».