تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كتاب «العين»، من الاضطراب والتصريف الفاسد، ما لا يدفع. وأمّا القياس فإنّ اعتقاد زيادة الهاء في «أمّهات» أولى من اعتقاد حذفها من «أمّات»، لأن ما زيد في الكلام أضعاف ما حذف منه، والعمل إنما هو على الأكثر.

وقالوا «هركولة»، وهي المرأة الجسيمة، ذهب الخليل، فيما حكاه عنه أبو الحسن، إلى أنّ الهاء زائدة، ووزنها «هفعولة». أخذه من الرّكل، وهو الرّفس (1) بالرّجل الواحدة. كأنها لثقلها تركل في مشيتها (2)، أي: ترفع رجلها وتضعها بقوّة، كالرّفس. وحكى أبو زيد فيها: هركلّة، وهركلة.

ومثله «هجرع»، وهو الرجل الطويل الأحمق (3)، الهاء فيه عنده زائدة، كأنه (4) من «الجرع»، وهو المكان السّهل المنقاد. فهو من معنى الطّول.

وكذلك «هبلع»، وهو الأكول، كأنّه عنده من البلع.

(1) في حاشية الأصل: «أي: الزفن».

(2) ش: «مشيها».

(3) سقط من ش.

(4) في الأصل: لأنه.

شرح الملوكى في التّصريف · الصفحة ١٩٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح الملوكى في التّصريفص ١٩٦