أصل، لأنها بإزاء راء «جردحل» (1). وكذلك تاء «فرتاج» (2) لأنه بإزاء طاء «قرطاس».

فأمّا نون «نرجس» فزائدة، لأنه يمكن، قبل الاعتبار، أن تكون أصلا وأن تكون زائدة (3). فمتى جعلناها أصلا صارت «فعللا» كجعفر، بكسر الفاء، وليس في الكلام مثله. ومن كسر النون وقال: «نرجس» فهي زائدة عنده أيضا، وإن كان نظيره «زبرجا». لأنه قد ثبت زيادتها في لغة من فتحها، فلا يجوز أن تكون زائدة (4) في لغة قوم، أصلا (5) في لغة آخرين. لأنه يكون حكما (6) عليها بالزيادة والأصالة، في حال واحدة، وهو محال.

فإن قيل: فهلّا حكمت عليها بأنها أصل، لمجيئها مع الكسر على مثال الأصول! قيل: لا يصحّ ذلك، إذ يلزم منه على اللغة الأخرى مخالفة الأصول، ولا يلزم من الحكم بزيادتها مع الكسر مخالفة الأصول.

وكذلك «تنضب» التاء فيه زائدة، لأنه ليس في الكلام