قال صاحب الكتاب (1): وكذلك إذا وقعت بعدها أربعة أحرف أصول كانت الميم أصلا. وذلك نحو «مرزجوش» (2) هي أصل، ومثاله «فعللول»، على ما تقدّم.

قال الشارح (3): حكم الميم كحكم الهمزة؛ إذا وقعت في أوّل ذوات الأربعة. فإنه لا يقضى عليها بالزيادة، ولا تكون إلّا أصلا، لما ذكرناه (4) من أنّ الزوائد لا يلحقن أوّل بنات الأربعة، لقلّة التصرّف في الرباعيّ، وأنّ الزيادة أوّلا لا تتمكّن تمكّنها حشوا 67 وآخرا؛ / ألا ترى أنّ الواو الواحدة لا تزاد أوّلا البتّة، وتزاد حشوا مضاعفة وغير مضاعفة. فالمضاعفة، نحو: كروّس (5)، وعطوّد (6)، واجلوّذ، واخروّط (7). وغير المضاعفة، نحو