وأنت كثير، يابن مروان، طيّب ... وكان أبوك، ابن العقائل، كوثرا

وكذلك الياء في «كثير» والألف في «كاثر»، الحكم في (1) ثلاثتها واحد. قال الأعشى (2):

ولست بالأكثر منهم حصى ... وإنّما العزّة للكاثر

قال الشارح (3): قد ذكر صاحب الكتاب ضابطا أتى فيه على طائفة كثيرة من اللغة، في أقرب مدّة، وأوجز عبارة. حتّى إذا رأيت حرفا من هذه الحروف ـ أعني: الواو والياء والألف ـ مع ثلاثة أحرف فصاعدا، وأنت تتيقن أصالتها (4)، فاحكم بزيادته. وذلك لأنّا قد استقرينا كلام العرب فوجدنا الأمر كذلك، فيما ظهر اشتقاقه. نحو: كثير وكوثر وكاثر، وعقيل وعقال، الواو والياء