رفعًا على الموضع، ويجوز أن يكون الجارُّ والمجرور بيانًا، لا صفة، ولا خبرًا على تقديرِ: أعْنِي. قال الشاعر [من الوافر]:
أبي الإِسلامُ لا أبَ لي سِواه ... إلخ
الشاهد فيه قولُه: "لا أبَ" على البناء، وتركيبِ النافي والمنفيّ وجَعْلِهما شيئًا واحدًا. ومعناه ظاهرٌ، يقول: إنّني لا أفتخِرُ بآبائِي وانتمائِي إلى قبائلِ العرب من قيس وتميم ونحوِهما، كما يفعل غيري، وإنّما افتخاري بالإِسلام، وكَفَى به فَخْرًا.
ويجوز أن تقول: "لا أبَا لزيدٍ"، و"لا أخَا لعمرٍو"، قال الشاعر [من البسيط]:
يا تَيْمَ تَيْمَ عَدِيٍّ لا أبَا لَكُمُ ... لا يُلْقِيَنَّكُمُ في سَوْءَةٍ عُمَرُ (1)
فيكون لفظُ الاسم بعد "لا" كلفظِ الاسم المضاف، و"لا" عاملةٌ فيه غيرُ مبنيّةٍ معه، كأنّك أضفتَ الاسمَ المنفيَّ إلى المجرور، فقلت: "لا أباك"، و"لا أخاك"، وهذا تمثيلٌ، ولا يُتكلّم به، وربّما جاء في الشعر. قال الشاعر [من الطويل]:
328 - وقد ماتَ شَمّاخٌ وماتَ مُزَرِّدٌ ... وأيُّ كَرِيمٍ لا أباك مُخَلَّدُ
وقال الآخر [من الوافر]:
329 - أبِالْمَوْتِ الذي لا بُدَّ أنَّي ... مُلاقٍ لا أباكِ تُخوَّفيني
(1) تقدم بالرقم 207.
328 - التخريج: البيت لمسكين الدارمي في ديوانه ص 31؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 242؛ وكتاب اللامات ص 103؛ ولسان العرب 14/ 12 (أبي)؛ والمقتضب 4/ 375.
اللغة: الشماخ: شاعر معروف، ومُزرِّد هو أخو الشماخ.
المعنى: لن يخلد أحدٌ فسيموت الغني والفقير، والمشهور والمغمور.
الإعراب: "وقد": الواو: بحسب ما قبلها، "قد": حرف تحقيق. "مات": فعل ماضٍ مبني على الفتح. "شمَّاخ": فاعل مرفوع. "ومات": الواو: حرف عطف، "مات": فعل ماضٍ مبني على الفتح. "مزرّدٌ": فاعل مرفوع بالضمة. "وأيُّ": الواو: حرف استئناف، "أيُّ": اسم استفهام مرفوع على أنه مبتدأ. "كريم": مضاف إليه مجرور بالكسرة. "لا": نافية للجنس. "أباك": اسم "لا" منصوب بالألف, لأنه من الأسماء الستة، والكاف، مضاف إليه محله الجر. "مخلَّدُ": خبر المبتدأ "أيّ" مرفوع بالضمة.
وجملة "مات شمَّاخ": بحسب الواو. وجملة "مات مزرّدٌ": معطوفة على جملة "مات شماخٌ". وجملة "أيُّ كريم مخلّد": استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة "لا أباك مع الخبر المحذوف": اعتراضية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: "لا أباك" حيث حذف اللام الجارة، إذ الشائع في الاستعمال أن يقال: لا أبا لك، وقد قيل في البيت (لا أباك) شذوذًا عمَّا هو شائع.
329 - التخريج: البيت لأبي حيّة النميري في ديوانه ص 177؛ وخزانة الأدب 4/ 100، 105، 107؛ =