(1) الرعد: 9.

(2) غافر: 32.

(3) الفجر: 4.

1227 - التخريج: البيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 94؛ والدرر 6/ 297؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 471؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 344؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 270؛ والكتاب 4/ 185، 209؛ ولسان العرب 10/ 87 (خلق) 15/ 153 (فرا)؛ والمنصف 2/ 74، 232؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 2/ 302.

اللغة: يفري: يقطع. خلقت: قدرت وعزمت على أمر.

المعنى: إنك إذا عزمت على أمر، أمضيته في حين أن بعضهم يعزم على الأمر ثم يعجز عنه ضعفًا.

الإعراب: "ولأنت": الواو: بحسب ما قبلها، واللام: حرف للابتداء، و"أنت": ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ. "تفري": فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت. "ما": اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به. "خلقت": فعل ماضٍ مبني على السكون، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. "وبعض": الواو: حرف عطف، و"بعض": اسم معطوف على "أنت" مرفوع بالضمة الظاهرة، وهو مضاف. "القوم": مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة. "يخلق": فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. "ثمّ": حرف عطف، "لا": حرف نفى. "يفر": فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة للوقف، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.

وجملة "أنت تفرى": بحسب الواو. وجملة "تفري": في محل رفع خبر "أنت". وجملة "خلقت": صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. وجملة "بعض القوم يخلق": معطوفة على جملة "أنت تفري". وجملة "يخلق": في محل رفع خبر "بعض". وجملة "لا يفر": معطوفة على جملة "يخلق".

والشاهد فيه قوله: "يفر" حيث حذف الياء من آخر الفعل لمكان القافية. والأصل: "يفري".

1228 - التخريج: البيت لتميم بن مقبل في ديوانه ص 168؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 383؛ وشرح شواهد الشافية ص 236؛ والكتاب 4/ 211؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 2/ 306.

الإعراب: "لا": حرف نهي وجزم. "يبعد": فعل مضارع مجزوم بالسكون وحرّك بالكسر منعًا لالتقاء =