تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إذ لو كانت "إن" أيضًا للنفي، لانعكس المعنى إلى الإيجاب؛ لأن النفى إذا دخل على النفي، صار إيجابًا.

وقد تزاد "إن" المكسورة المؤكدةُ مع "ما" المصدريّة بمعنى الحين والزمان، فيقال: "انتظرنا ما إنْ جلس القاضي"، يريد زمانَ جلوسه. ومثلُه: "أقِم ما أقمتَ" و"لا أُكلَّمك ما اختلف الليلُ والنهارُ". قال الله تعالى: ﴿وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ﴾ (1). وحقيقتُه أنّ "ما" مع الفعل بتأويل المصدر، والمصدرُ يُستعمل بمعنى الحين، نحوُ: "خفوقَ النجْمِ"، و"مَقدَمَ الحاج". والظرفُ في الحقيقة هو الاسمُ المحذوف الذي أُقيم المصدر مُقامَه، فإذا قال: "اجلِس ما جلستَ"، فقد قال: "اجلسْ جلوسَك"، أي: وقتَ جلوسك، فحُذف اسم الزمان، وأُقيم المصدر مقامه. قال الشاعر [من الطويل]:

1154 - وَرَج الفتى للخَيرِ ما إن رأيتَه ... على السّن خَيرًا مَا يَزالُ يَزِيدُ

أي: رَجّ الخيرَ له إذا رأيتَه يزداد على السن والكبَر خيرًا. و"خيرا" نصبٌ على التمييز.

[زيادة "أن"]

قال صاحب الكتاب: وتقول في زيادة "أن": "لما أن جاء أكرمته" و"أما والله أن لو قمت لقمت".

* * *

(1) المائدة: 117.

1154 - التخريج: اللبيت للمعلوط القريعي في شرح التصريح 1/ 189؛ وشرح شواهد المغني ص 85، 716؛ ولسان العرب 13/ 35 (أنن)؛ والمقاصد النحوية 2/ 22؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 52، 96؛ والأشباه والنظائر 2/ 187؛ والجنى الداني ص 211؛ وجواهر الأدب ص 208؛ وخزانة الأدب 8/ 443؛ والخصائص 1/ 110؛ والدرر 2/ 110؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 378؛ والكتاب 4/ 222؛ ومغني اللبيب 1/ 25؛ والمقرب 1/ 97؛ وهمع الهوامع 1/ 125.

المعنى: يقول تأمل الخير من الفتى كلّما رأيته، فهو يزداد خيرًا كلّما تقدمت به السنّ.

الإعراب: "ورجّ": الواو بحسب ما قبلها، "رج": فعل أمر مبنيّ على حذف حرف العلة، وفاعله .. وجوبًا "أنت"."الفتى": مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة. "للخير": جار ومجرور متعلّقان بـ "رج"."ما": مصدريّة. "إن": زائدة."رأيته": فعل ماضٍ مبني على السكون، والتاء فاعل، والهاء في محل نصب مفعول به."على السن": جار ومجرور متعلقان بـ "يزيد". والمصدر المؤول من "ما" وما بعدها في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان متعلق بالفعل "رج". "خيرًا": مفعول به مقدّم لـ "يزيد". "ما": حرف نفي. "يزال": فعل مضارع ناقص، واسمه ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: "هو"."يزيد": فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره:" هو".

وجملة "رج الفتى ... ": بحسب ما قبلها. وجملة "رأيته": في محل جر بالإضافة. وجملة "ما يزال

يزيد": في محل نصب حال، باعتبار "رأى" بصرية. وجملة "يزيد": في محل نصب خبر "لا يزال".

والشاهد فيه أوضحه الشارح.

شرح المفصل للزمخشري · الصفحة ٢٠٠٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح المفصل للزمخشريص ٢٠٠٠