ويقول آركي إنه "لأمر طبيعي أن تحمل أسماء العنصر (إيل) الذي يجب أن نعتبره الرب إيل في الأسماء الواردة أعلاه على الأقل، وذلك لأن (إيل) كان إلهاً حياً ومعبوداً في إيبلا. كذلك لا بُدَّ أن نتوقع ذلك لاسيما وأن أسماء الأشخاص المركبة مع اسم الربّ (إيل) تشكل الأكثرية في أسماء الأشخاص المعروفة في أوغاريت، وفي أسماء الأشخاص الأمورية المعروفة في عهد سلالة أور الثالثة، وفي ماري . هذا وإن وجود العنصر (يا / يهوه) في أسماء الأشخاص الأمورية على الإطلاق لا يزال معضلة بالفعل. فالعالم د. ديلتش أثار هذه المسألة منذ سنوات طويلة، لكنّ الصدى كان سلبياً على تساؤلاته، وتشير الدراسة التي قام بها العالم فينيه Finet مؤخراً، إلى أن كافة الأسماء المعروفة في ماري والتي تحمل العنصر الربوبي (يا/ يهوا) تعني على الأرجح (دجن ـ حدد) إلخ، أي (يتجَّلى أو يكشف عن نفسه). وذلك لأن تلك الأسماء يتألف جذرها من العنصر (هـ. و. ي). لذلك يبدو جلياً أنه لو وجد إله أموري أو سامي غربي ـ بوجه عام ـ باسم (يهوا) فلن تكون له علاقة بما كان (يهوه) يعني بالنسبة لإسرائيل. يضاف إلى ذلك كله أن العنصر (يا/ يهوه) في إيبلا لم يتمتع بما فيه الكفاية من الأهمية في عالم الأرباب بحيث أن (يا/ يهوه) لا يرد في قائمة الأرباب التي قدم لها أهالي إيبلا الأضاحي والقرابين" (5).