تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَيُقَالُ في جَمْعِ الْوَلَدِ أَوْلاَدٌ وَوِلْدَان؛ وَلاَ يُقَالُ وُلْدَان 0 ﴿لِسَانُ العَرَب: 467/ 3﴾

وَقَدْ وَرَدَ ذِكْرُهَا في سِتَِّةِ مَوَاضِعَ مِنَ الْقُرْآنِ الْكَرِيم، مِنهَا قَوْلُهُ تَقَدَِّسَتْ أَسْمَاؤُه: ﴿وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤَاً مَنثُورَا﴾ ﴿الإِنْسَان/19﴾

وَيُقَال: وَهِمَ وَوَهَمَ: أَيْ غَلِطَ [الأُولىَ أَشْهَر] ﴿لِسَانُ العَرَب: 643/ 12﴾

وَيُقَالُ يَبِسَ الشَّيْءُ يَيْبِسُ ويَيْبَسُ يَبْساً ويُبْساً؛ أَمَّا الْيَبَس: فَهُوَ المَكَانُ الْيَابِس 0

﴿لِسَانُ العَرَب: 261/ 6﴾

موسوعة الرقائق والأدب · الصفحة ٧٣٧٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

موسوعة الرقائق والأدبص ٧٣٧٢