تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عِزْبَةُ الهَجَّانَة

وَقُلْتُ في مِنْطَقَتِي " عِزْبَةِ الهَجَّانَة " - عَلَى مَا لَقِينَا فِيهَا مِنَ الظُّلْمِ الإِهَانَة:

فَعِزْبَتُنَا الحُكُومَةُ أَهْمَلَتْهَا * وَمِن إِصْلاَحِهَا نَفَضَتْ يَدَيْهَا

فَيَا نُوَّابَ هَذَا الشَّعْبِ قُومُواْ * وَأَلْقُواْ نَظْرَةً مِنْكُمْ عَلَيْهَا

بِقَلَم / يَاسِر الحَمَدَاني

نمُوذَجٌ مِنْ تَصَرُّفَاتي الشِّعْرِيَّة

لاَ تَظْلِمَنَّ إِذَا مَا كُنْتَ مُقْتَدِرًَا * الظُّلْمُ تَرْجِعُ عُقْبَاهُ إِلى النَّدَمِ

تَنَامُ عَيْنَاكَ وَالمَظْلُومُ مُنْتَبِهٌ * يَدْعُو عَلَيْكَ وَعَيْنُ اللهِ لَمْ تَنَمِ

﴿الإِمَامُ عَلِيُّ بْنُ أَبي طَالِب﴾

موسوعة الرقائق والأدب - ياسر الحمداني · الصفحة ٥٤٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة الرقائق والأدب - ياسر الحمدانيص ٥٤٩