تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لاَ في جَامِعَة عِينْ شَمْس، وَلاَ في جَامِعَةِ القَاهِرَة ٠٠!!

إِذَنْ فَأَيْنَ سَيُنَاقِشُهَا ٠٠؟

سَيُنَاقِشُهَا في القَبر، مَنِ الدُّكْتُورُ الَّذِي سَيُنَاقِشُهُ فِيهَا ٠٠؟

إِنهُمَا الأُسْتَاذَانِ القَدِيرَان: مُنْكَرٌ وَنَكِير، مَا مَوْضُوعُهَا ٠٠؟

ثَلاَثَةُ أَسْئِلَة: مَنْ رَبُّك ٠٠؟ وَمَا دِينُك ٠٠؟ وَمَنْ نَبِيُّك ٠٠؟

[فَضِيلَةُ الشَّيْخ / عَبْدِ الحَمِيد كِشْك في " الخُطَبُ المِنْبَرِيَّةُ " بِتَصَرُّف ٠ ص: ١٠١/ ٩]

بِالأَمْسِ أَتَى المَوْتُ إِلى أَخِيك، وَغَدًَا سَيَأتِيك

موسوعة الرقائق والأدب - ياسر الحمداني · الصفحة ٣٣٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة الرقائق والأدب - ياسر الحمدانيص ٣٣٢٣