تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ يَقُولُ: كَانَ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ يَقُولُ: ائْتُوا سِمَاكَ بْنَ حَرْبٍ وَعَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عُمَيْرٍ فَإِنَّهُمَا قَدِيمَانِ.

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ [١] وَأَبُو عَاصِمٍ [٢] وَقَبِيصَةُ قَالُوا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ لَخْمِيٌّ حَافِظٌ سَرَّادٌ، قَدْ رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ وَمِسْعَرٌ، ثِقَةٌ.

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ [٣] عَنِ «الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ» [٤] .

قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ «الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ» [٥] .

وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ عن أبي معاوية البجلي بياع السابري [٦] كوفي لَا بَأْسَ بِهِ، وَابْنُهُ مُعَاوِيَةُ لَا بَأْسَ بِهِ.

وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ نُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ أَبِي طُعْمَةَ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ.

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ إسماعيل عن عبد الرحمن ابن أبي كريمة مولى بني هاشم.

وقال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، وَقَدْ روى سماك عن حنش الكناني وهو ابن المعتمر.

وقال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِيهِ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقِ بن حمزة الثوري، ومسروق شهد (٢٩١ أ) الجمل مع علي رضي الله عنه.

[١] الفضل بن دكين.

[٢] الضحاك بن مخلد.

[٣] الثوري.

[٤] ابن حجر: تهذيب التهذيب ١/ ٣٤١ وهو العبديّ.

[٥] ابن حجر: تهذيب التهذيب ٣/ ٣١٧ وذكر «تابعي» بدل «كوفي» .

[٦] هل هو القاسم بن كثير الخارفي الهمدانيّ الكوفي أبو هاشم (تهذيب التهذيب ٨/ ٣٣١) .

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق · الجزء ٣ · الصفحة ٨٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراقج ٣ · ص ٨٧