تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَرَوَى سُفْيَانُ [١] عَنْ بُكَيْرٍ الضَّبِّيِّ قَالَ: جَرِيرٌ الضَّبِّيُّ رَأَيْتُهُ، وَكَانَ عَرِيفًا مَذْمُومًا لَا يُلْتَفَتُ إِلَى حَدِيثِهِ.

وَعَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ شَامِيٌّ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ.

وَرُشْدَيْنُ بْنُ كُرَيْبٍ وَمُحمَّدُ بْنُ كُرَيْبٍ ضَعِيفَا الْحَدِيثِ.

«وَرُشْدَيْنُ [٢] بْنُ سَعْدٍ الْمَصْرِيُّ أَضْعَفُ وَأَضْعَفُ» [٣] .

وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو حَمْزَةَ يَرْوِي عَنْ عُرْوَةَ يُعْرَفُ حَدِيثُهُ وَيُنْكَرُ.

سَعْدُ بْنُ طَرِيفٍ [٤] وَأَصْبَغُ بْنُ نُبَاتَةَ وَسَعْدٌ الإسكاف [٥] «وإسماعيل ابن مسلم المكيّ» [٦] يعرف حديثهم وينكر.

[١] الثوري.

[٢] في الأصل «رشيد» وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب ٣/ ٢٧٧.

[٣] ابن حجر: تهذيب التهذيب ٣/ ٢٧٩.

[٤]،

(٥) هكذا في الأصل كأنهما اثنان، وانما هما واحد هو سعد بن طريف الإسكاف الحذاء الحنظليّ الكوفي (ميزان الاعتدال ٢/ ١٢٢ وتهذيب التهذيب ٣/ ٤٧٣) .

[٦] ابن حجر: تهذيب التهذيب ١/ ٣٣٣.

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق · الجزء ٣ · الصفحة ٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراقج ٣ · ص ٦٦