تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قَالَ عَلِيٌّ: لَمْ يَحْمِلْ يَحْيَى [١] عَنْ حَجَّاجٍ [٢] شَيْئًا رَآهُ بِمَكَّةَ، كَانَ عِنْدَهُ مُضْطَرِبَ الْحَدِيثِ لَمْ يَحْمِلْ عَنْهُ، فُلَانٌ حَمَلَ عَنْهُ.

قَالَ عَلِيّ: قَالَ يَحْيَى [٣] فِي شَيْءٍ قَالَ: إِذًا هُوَ مَهْدِيُّ بْنُ هِلَالٍ يَجْتَمِعُ عَلَيْهِ.

قَالَ: وَرُبَّمَا رَأَيْتُ يَحْيَى وَخَدُّهُ عَلَى الْبَابِ مَا مَعَهُ أَحَدٌ.

قَالَ عَلِيٌّ: وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: أَدْرَكْتُ الْبَصْرَةَ وَمُحَدِّثُوهَا أَرْبَعَةٌ، فَكَانَ أَحْمَلَهُمْ وَأَقَلَّهُمْ جَمَاعَةً هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ، وَالْجَمَاعَةُ عَلَى عُثْمَانَ الْبَرِّيِّ وَالْحَسَنِ بْنِ دِينَارٍ وَأَبِي جَزْءٍ [٤] . قَالَ عَلِيٌّ: فَقُلْتُ لَهُ: حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ؟

قَالَ: لَمْ يَكُنْ أَتَاهُ النَّاسُ بَعْدُ. قَالَ: وَلَقَدْ قَدِمَ أَبُو جَزْءٍ [٥] مَرَّةً، فَجَلَسَ فِي مَسْجِدِ بَنِي عَدِيٍّ، فَلَمْ يَسَعْهُ الْمَسْجِدُ وَلَمْ يَقْدِرْ يَجْلِسُ.

قَالَ عَلِيٌّ: هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ أَبُو بَكْرٍ، وَاسْمُ أَبِيهِ سَنْبَرٌ.

بَابُ مَنْ يُرْغَبُ عَنِ الرِّوَايَةِ عَنْهُمْ

قَالَ أَبُو يُوسُفَ: وَكُنْتُ أَسْمَعُ أَصْحَابَنَا يُضَعِّفُونَهُمْ.

مِنَ الْكُوفِيِّينَ وَمَنْ فِي عِدَادِهِمْ مِنْ سَائِرِ الْآفَاقِ:

مِنْهُمُ:

«الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ» [٦] .

وَأَبُو مَرْيَمَ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَنْصَارِيُّ.

وَالْحَكَمُ بن ظهير.

[١] يحيى بن سعيد القطان.

[٢] ابن أرطاة.

[٣] يحيى بن سعيد القطان.

[٤]،

(٥) في الأصل «جزي» والتصويب من ميزان الاعتدال ٤/ ٢٥١ وهو نصر بن طريف أبو جزء القصاب.

[٦] الخطيب: تاريخ بغداد ٧/ ٩٠، ١٢/ ١٩١، وابن حجر:

تهذيب التهذيب ٢/ ٣٠٨.

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق · الجزء ٣ · الصفحة ٣٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراقج ٣ · ص ٣٤