تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الْإِسْنَادِ وَهَذَا إِسْنَادٌ. قَالَ قُلْتُ: أَبُو الْمُهَلِّبِ [١] لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أُبَيٍّ؟ قَالَ:

سَمِعَهُ [٢] . لَمْ يُدْرِكْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَلِيًّا رضي الله عنه.

قَالَ شُعْبَةُ حَدَّثَنِي سِمَاكٌ [٣] أَكْثَرَ مِنْ كَذَا وَكَذَا مَرَّةً يَعْنِي حَدِيثَ عِكَرِمَةَ: إِذَا بَنَى أَحَدُكُمْ فَلْيَدْعَمْ عَلَى حَائِطِ جَارِهِ، وَإِذَا اخْتَلَفَ فِي الطَّرِيقِ. وَكَانَ النَّاسُ رُبَّمَا لَقَّنُوهُ، قَالُوا: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. فَيَقُولُ نَعَمْ.

وَأَمَّا أَنَا فَلَمْ أَكُنْ أُلَقِّنُهُ.

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: أَنْبَأَ شُعْبَةُ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي إِسْحَاقَ:

كَيْفَ كَانَ أَبُو الْأَحْوَصِ [٤] يُحَدِّثُ؟ قَالَ: كَانَ يَسْكُبُهَا عَلَيْنَا فِي الْمَسْجِدِ يَقُولُ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ [٥] .

قَالَ شُعْبَةُ: كُنْتُ أَعْرِفُ إِذَا جَاءَ مَا سَمِعَ قَتَادَةُ مِمَّا لَمْ يَسْمَعْ، إِذَا جَاءَ مَا سمع يقول «حدثنا أنس بن مالك» و«حدثنا الحسن» و«ثنا سعيد» [٦] و«حدثنا مطرف» [٧]، وإذا جاء ما لَمْ يَسْمَعْ يَقُولُ: «قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ»، «قَالَ أَبُو قُلَابَةَ» .

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ [٨] قَالَ: ثنا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ:

الضَّحَّاكُ لَمْ يَلْقَ ابْنَ عَبَّاسٍ إِنَّمَا لَقِيَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ بِالرَّيِّ فَأَخَذَ عَنْهُ

[١] الجرمي البصري عم أبي قلابة (تهذيب التهذيب ١٢/ ٢٥٠) .

[٢] في الأصل «سمعته» .

[٣] ابن حرب.

[٤] عوف بن مالك بن نضلة الجشمي الكوفي (تهذيب التهذيب ٨/ ١٦٩) .

[٥] ابن مسعود.

[٦] في الأصل «سعد» وأحسبه سعيد بن المسيب.

[٧] مطرف بن عبد الله بن الشخير.

[٨] الطيالسي.

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق · الجزء ٣ · الصفحة ٢٠٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراقج ٣ · ص ٢٠٩