تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَحَدَّثَنِي الْفَضْلُ [١] قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ [٢] وقيل له: إذا اختلف (٢٦٩ ب) مَنْصُورٌ وَالْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ فَبِقَوْلِ مَنْ تَأْخُذُ؟ قَالَ: بِقَوْلِ مَنْصُورٍ، فَإِنَّهُ أَقَلُّ سَقْطًا.

قَالَ أَحْمَدُ وَعَلِيٌّ: قَالَ يَحْيَى [٣]: قَالَ سُفْيَانُ: كُنْتُ إِذَا حَدَّثْتُ الْأَعْمَشَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: فَإِذَا قُلْتُ «مَنْصُورٌ» سَكَتَ.

قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ: قَالَ لِي كَهْمَسٌ [٤]: أَنْكَرْنَاهُ- يَعْنِي الجريريّ- أيام الطاعون.

قال: وقال هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ: هُوَ كَانَ يَدْخُلُ عَلَى امْرَأَتِي- يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ وَيَعْنِي فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ امْرَأَةَ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ-.

قَالَ أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ [٥] قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ قَالَ: كَانَ غَيْلَانُ [٦] وَالْهَيْثَمُ [٧] يَكْتُبَانِ عِنْدَ جَابِرٍ [٨]، فَقَالَ جَابِرٌ: أَتَكْتُبَانِ؟! وَقَامَ فَدَخَلَ.

فَقَالَ الْهَيْثَمُ: مَا نَكْتُبُ. فَقَالَ غَيْلَانُ: لَمْ يَقُلْ مَا كَتَبْتُ، قَالَ مَنْ يَكْتُبُ مَنْ يَكْتُبُ.

حَدَّثَنِي سَلَمَةُ عَنْ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْهَيْثَمِ قَالَ: تَزَوَّجَ بَقَّالٌ عندنا امرأة على درهم فاشتروا بدانقين روسا

[١] ابن زياد.

[٢] أحمد بن حنبل.

[٣] يحيى بن سعيد القطان.

[٤] كهمس بن الحسن التميمي البصري (تهذيب التهذيب ٨/ ٤٥٠) .

[٥] حجاج بن محمد المصيصي الأعور.

[٦] ابن جامع المحاربي قاضي الكوفة (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٥٢) .

[٧] الهيثم بن حميد الغساني مولاهم الدمشقيّ (تهذيب التهذيب ١١/ ٩٢) .

[٨] ابن يزيد الجعفي.

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق · الجزء ٣ · الصفحة ١٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراقج ٣ · ص ١٣