تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثِقَةٌ» [١] .

حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ [٢] عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ [٣] .

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ [٤] عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ [٥]، لَا بَأْسَ بِهِ.

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْعَرَبِ بْنِ كَعْبٍ الْأَزْدِيِّ قَالَ: رَأَيْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ وَاقِفًا عَلَى بِرْذَوْنَ أَبْيَضَ وَقَدْ خَضَبَ لِحْيَتَهُ وَرَأْسَهُ بِالْوَسْمَةِ لَا بَأْسَ بِهِ.

وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ الْجَرْمِيِّ، «ثِقَةٌ لَا بَأْسَ بِهِ» [٦] .

وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ لَا بَأْسَ بِهِ.

وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زِيَادِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمَخْزُومِيِّ- وَقَالَ غَيْرُهُ:

سَهْمِيٌّ-، وَزِيَادٌ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ وَهُوَ مَكِّيٌّ.

وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حُرَيْشٍ [٧] الْكَاتِبِ، كُوفِيٌّ، شَيْخٌ.

وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَجْلَحَ، كُوفِيٌّ «ثِقَةٌ، فِي حَدِيثِهِ لَيِّنٌ» [٨] .

[١] الخطيب: تاريخ بغداد ١٠/ ٢٠٦ وهو عبد الرحمن بن عبد الله الأصم الثقفي، وابن حجر: تهذيب التهذيب ٦/ ١٤١ والزيادة منه.

[٢] ابن عيينة.

[٣] البجلي الكوفي (تهذيب التهذيب ٨/ ٦٠) .

[٤] الثوري.

[٥] المنقري البصري القصير (تهذيب التهذيب ٨/ ١٣٧) .

[٦] ابن حجر: تهذيب التهذيب ٢/ ٣٩٦، وأبو الجويرية الجرمي هو حطان بن خفاف الجرمي الكبير.

[٧] حريش بن سليم ويقال ابن أبي حريش الجعفي، ويقال الثقفي أبو سعيد الكوفي (ميزان الاعتدال ١/ ٤٧٦ وتهذيب التهذيب ٢/ ٢٤٢) .

[٨] ابن حجر: تهذيب التهذيب ١/ ١٩٠ وهو أجلح بن عبد الله الكندي.

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق · الجزء ٣ · الصفحة ١٠٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراقج ٣ · ص ١٠٤