تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كُوفِيٌّ، «ثِقَةٌ» [١] .

وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زُفَرَ الْعَجْلِيِّ عَنْ قَيْسِ بْنِ حَبْتَرٍ، قَالَ:

ذَكَرَ لَهُ الَّذِينَ يُصْعَقُونَ فَقَالَ: بَلَغَنِي أَنَّهَا مِنَ الشَّيْطَانِ.

قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ جَمِيلِ بْنِ يَزِيدَ [٢]، لَا بَأْسَ بِهِ.

وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ «مُوسَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، كُوفِيٌّ، ثِقَةٌ، مُرْجِئٌ» [٣] .

حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ عَنْ «مُوسَى بْنِ الْمُسَيَّبِ لَا بَأْسَ بِهِ» [٤] .

قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ عَنْ جَحْشٍ شَيْخٌ.

وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ «إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ لَا بَأْسَ بِهِ» [٥] .

وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ [ابْنِ] شُبْرُمَةَ وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ لَا بَأْسَ بِهِ.

وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ: عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ شُبْرُمَةَ، وَكَانَ أَكْبَرَ مِنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شُبْرُمَةَ، وَكَانَ عُمَارَةُ أَفْضَلَ مِنْهُ أَيْضًا.

وَقَالَ: حَدَّثَنَا أبو نعيم قال: ثنا سفيان عن أبي يحيى القتات [٦]، لا بأس به.

[١] ابن حجر: تهذيب التهذيب ١٠/ ٢٧١ وهو المغيرة بن النعمان النخعي الكوفي.

[٢] لم أجده، وفي تهذيب التهذيب ٢/ ١١٤ وميزان الاعتدال ١/ ٤٢٣ «جميل بن زيد الطائي ... روى عنه الثوري» وهو ضعيف فلعله المقصود وقد صحفه الناسخ. وفي الجرح والتعديل ج ١ قسم ٢/ «حميد بن يزيد أبو الخطاب روى عن نافع روى عنه حماد بن سلمة» فلعله هو.

[٣] ابن حجر: تهذيب التهذيب ١٠/ ٣٦٧.

[٤] ابن حجر: تهذيب التهذيب ١٠/ ٣٧٣.

[٥] ابن حجر: تهذيب التهذيب ١/ ٣٠٥.

[٦] الكوفي الكناني اختلف في اسمه (تهذيب التهذيب ١٢/ ٢٧٧) .

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق · الجزء ٣ · الصفحة ١٠٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراقج ٣ · ص ١٠٢