تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ابْنِ مَسْعُودٍ مِنَ الْمَسْعُودِيِّ [١]» [٢] .

وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عن مسعر أنه كان إِذَا سُئِلَ عَنِ الْحَدِيثِ لَا يَقُولُ ثُمَّ أَسْمَعُهُ وَيَقُولُ لَا أَحْفَظُهُ، وَيَقُولُ: لَعَلَّكَ سَمِعْتَهُ وَلَا تَحْفَظُهُ.

وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ قَالَ مِسْعَرٌ لِابْنِهِ كِدَامٍ:

إِنِّي نَحَلْتُكَ [٣] يَا كِدَامُ نَصِيحَةً ... فَاسْمَعْ لِقَوْلِ أَبٍ عَلَيْكَ شَفِيقِ

أَمَّا الْمِزَاحَةُ وَالْمِرَاءُ فَدَعْهُمَا ... خُلُقَانِ لَا أَرْضَاهُمَا لِصَدِيقِ

إِنِّي بَلَوْتُهُمَا فَلَمْ أَحْمَدْهُمَا ... لِمُجَاوِرٍ جَارًا [٤] وَلَا لِرَفِيقِ [٥]

«حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عُمَرَ ثنا سُفْيَانُ [٦] عَنْ عَاصِمٍ [٧] عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [٨] قَالَ: لَيْسَ بِالْكُوفَةِ أَحَدٌ أَعْلَمَ بِحَدِيثِ عَبْدِ الله من

[١] عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود (ابن سعد ٦/ ٣٦٦) .

[٢] الخطيب: تاريخ بغداد ١٠/ ٢١٩- ٢٢٠.

[٣] في حلية الأولياء ٧/ ٢٢١ «منحتك» .

[٤] في الأصل «جار» وكذا في الحلية والصواب ما أثبته إذ لا يستقيم الوزن دونه.

[٥] أوردها ابو نعيم من طريق ابن عيينة كما أوردها من طريق آخر بزيادة بيت (الحلية ٧/ ٢٢١) وكذلك أوردها ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله ٢/ ١٢١ بزيادة بيت أيضا.

[٦] ابن عيينة.

[٧] ابن بهدلة.

[٨] ابن عبد الله بن مسعود المسعودي (تهذيب التهذيب ٨/ ٣٢١) .

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق · الجزء ٢ · الصفحة ٦٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراقج ٢ · ص ٦٨١