تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَسِمَاكٌ أَبُو زَمِيلٍ الْحَنَفِيُّ. وَأَبُو بَحْرٍ الْهِلَالِيُّ. وَيَزِيدُ بْنُ زَاذِيٍّ [١] .

وَمَالِكُ بْنُ عُرْفُطَةَ- وَإِنَّمَا هُوَ خَالِدُ بْنُ عُرْفُطَةَ-. وَحَيَّانُ الْأَزْدِيُّ.

وَشُمَيْسَةُ.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنِي هِشَامٌ [٢] قَالَ حَدَّثَنَا «شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ [٣] يُحَدِّثُنَا فَيَعْرِفُ وَيُنْكِرُ» [٤] .

[مِسْعَرَ بْنَ كِدَامٍ]

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ ثنا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامِ بْنِ ظُهَيْرِ بْنِ عُبَيْدَةَ [٥] بْنِ الْحَارِثِ الْهِلَالِيُّ قَالَ: رأيت مسلم البطين ونحن في المسجد ها هنا وهو يَهْجُو الْمُرْجِئَةَ فَقُلْتُ: سُبْحَانَ اللَّهِ.

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ ثنا مِسْعَرٌ [٦] عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سعيد أبي يخي النَّخَعِيِّ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا فِي مَجْلِسٍ فِيهِ عَمَّارٌ [٧]، فَذَكَرُوا مَسَّ الذَّكَرِ، فَقَالَ:

مَا هُوَ إِلَّا بُضْعَةٌ مِنْكَ وَإِنَّ لِكَفِّهِ مَوْضِعَ غَيْرِهِ. وصليت خلف علي بن أبي صالب عَلَى ابْنِ الْمُكَفِّفِ فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا، ثُمَّ أتى قبره (٢٠٣ ب) فقال:

[١] في الأصل رسمها «رادات» وانظر عنه ابن أبي حاتم:

الجرح والتعديل ج ٤ قسم ٢/ ٢٦٣.

[٢] هشام بن عبد الملك ابو الوليد الطيالسي (تهذيب التهذيب ١١/ ٤٥) .

[٣] المرادي الكوفي.

[٤] اقتبس هذه الرواية ابن حجر في تهذيب التهذيب ٥/ ٢٤٢ دون ذكر مصدرها.

[٥] في الأصل «عبيد» وما أثبته من تهذيب التهذيب ١٠/ ١١٣.

[٦] ابن كدام.

[٧] ابن ياسر.

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق · الجزء ٢ · الصفحة ٦٥٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراقج ٢ · ص ٦٥٨