تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَالدَّلِّ وَالْهَدْيِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَأْخُذُ عَنْهُ؟ قَالَ: مَا نَعْلَمُ أَحَدًا أَقْرَبَ سَمْتًا وَدَلًّا وَهَدْيًا بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ حَتَّى يَتَوَارَى جِدَارَ بَيْتٍ، وَلَقَدْ عَلِمَ الْمَحْفُوظُونَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺ أَنَّ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ أقَرْبُهُمْ إِلَى اللَّهِ وَسِيلَةً [١] .

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي شيبة حدثنا يحي بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا قُطْبَةُ [٢] عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ [٣] عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ [٤] قَالَ: كنا في دار أبي موسى (١٦٩ أ) مَعَ بَعْضٍ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ فِي مُصْحَفٍ، فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ فَقَالَ: ابْنُ مَسْعُودٍ مَا أَعْلَمُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَرَكَ بَعْدَهُ أَعْلَمَ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل مِنْ هَذَا الْقَائِمِ. قَالَ أَبُو مُوسَى: لَئِنْ قُلْتَ ذَلِكَ لَقَدْ كَانَ يَشْهَدُ إِذَا غِبْنَا وَيُؤْذَنُ لَهُ إِذَا حُجِبْنَا.

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ [٥] عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي عَمْرٍو [٦] الشَّيْبَانِيِّ قَالَ: أَتَيْتُ أَبَا مُوسَى فَذَكَرْتُ لَهُ قَوْلَ ابن مسعود فقال:

[١] ٣ أوردها ابن سعد (الطبقات ٣/ ١٥٤) من طريق شعبة، وفيه «يواريه» بدل «يتوارى» وأضاف «من» قبل «أقربهم» وفي ص ٣٦٤ من تاريخ الفسوي «حتى توارى عنا في بيته» . وأوردها ابو نعيم (حلية الأولياء ١/ ١٢٧) من طريق شعبة أيضا بألفاظ مقاربة، وفيه «حي يوازيه جدا ربيته» بدل «حتى يتوارى جدار بيت» وهو تصحيف.

[٢] قطبة بن عبد العزيز بن سياه الاسدي الحماني الكوفي (تهذيب التهذيب ٨/ ٣٧٨) .

[٣] الرقي السلمي (تهذيب التهذيب ١٠/ ١٢) .

[٤] عوف بن مالك بن نضلة الجشمي الكوفي (تهذيب التهذيب ٨/ ١٦٩) .

[٥] شيبان بن عبد الرحمن التميمي النحويّ.

[٦] سعد بن اياس.

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق · الجزء ٢ · الصفحة ٥٤١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراقج ٢ · ص ٥٤١