تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ وإِنِّي لَأَكْثَرُ قَوْمِي مَالًا.

أَوَّلُ أَخْبَارِ أَهْلِ الْكُوفَةِ

«حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ [١] قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ شَمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عُمَرَ قَالَ: أَهْلُ الْعِرَاقِ كَنْزُ الْإِيمَانِ، وَجُمْجُمَةُ الْعَرَبِ، وَهُمْ رُمْحُ اللَّهِ، يجزون ثُغُورَهُمْ وَيَمُدُّونَ الْأَنْصَارَ» [٢] .

وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ: ذَكَرُوا أَهْلَ الْكُوفَةِ عِنْدَ عُمَرَ فَقَالَ: بِالْكُوفَةِ وُجُوهُ الْعَرَبِ [٣] .

حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ [٤] قَالَ: قَالَ عُمَرُ: أَهْلُ الْكُوفَةِ كَنْزِي. قِيلَ لَهُ: يَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ مَا بَالُهُمْ كَنْزُكَ مِنْ بَيْنِ أَهْلِ الْأَمْصَارِ؟ قَالَ: انهم يجزون ثُغُورَهُمْ وَيَمُدُّونَ مَنْ هُوَ أَسْفَلُ مِنْهُمْ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، وَلَا يَمُدُّهُمْ مَنْ فَوْقَهُمْ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ.

مَا جَاءَ فِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ [٥] وَقَبِيصَةُ قَالا: ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن حارثة ابن مُضَرِّبٍ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَهْلِ الْكُوفَةِ- فَقَالَ قَبِيصَةُ: جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ-: إِنِّي قَدْ بَعَثْتُ إِلَيْكُمْ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ أَمِيرًا وَعَبْدَ الله بن مسعود معلما ووزيرا (١٦٧ أ) وَهُمَا مِنَ النُّجَبَاءِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺ

[١] ابن عقبة.

[٢] الخطيب: تاريخ بغداد ١/ ٢٥ وذكر «يحرزون» بدل «يجزون» وأوردها ابن سعد من طريق سفيان (الطبقات ٦/ ٥- ٦) .

[٣] أوردها ابن سعد (الطبقات ٦/ ٥) وذكر «الناس» بدل «لعرب» .

[٤] السبيعي.

[٥] الفضل بن دكين.

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق · الجزء ٢ · الصفحة ٥٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراقج ٢ · ص ٥٣٣