تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هَلُمَّ إِلَى الْغَدَاءِ. فَقَالَ: إِنِّي صَائِمٌ. فَقَالَ: إِنَّ الصِّيَامَ وُضِعَ عَنِ الْمُسَافِرِ وَشَطْرَ الصَّلَاةِ وعن الحبلى أو المرضع. والأوزاعي عن يحي عَنْ «عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ مَدِينِيٌّ ثِقَةٌ» [١] .

وَيَرْوِي الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ هِنْدٍ [٢] عَنْ بَرِيمَ شَامِيٌّ.

وَالْأَوْزَاعِيُّ عَنْ «مُغِيثِ بْنِ سُمَيٍّ الْأَوْزَاعِيُّ شَامِيٌّ ثِقَةٌ» [٣] .

وَيَرْوِي الْأَوْزَاعِيُّ عَنِ «الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ الله بن حنطب المخزومي ثقة» [٤] .

[و] يحي [٥] عَنْ عِيَاضِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ [٦] مَدِينِيٌّ ثِقَةٌ.

وَرَوَى الْأَوَزَاعِيُّ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ الْحَاجِبِ رَوَى عَنْهُ مَالِكٌ- وَهُوَ ثِقَةٌ- عَنْ «عُقْبَةَ بْنِ وَسَّاجٍ وَهُوَ ثِقَةٌ» [٧] .

وَرَوَى الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ «عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ ثِقَةٌ» [٨] .

وَرَوَى عَنْ «شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ ثِقَةٌ» [٩]، قَدْ رَوَى عَنْهُ النَّهَّاسُ بن

[١] ابن حجر: تهذيب التهذيب ٧/ ٥٠.

[٢] غير واضح في الأصل ولم أجده.

[٣] ابن حجر: تهذيب التهذيب ١٠/ ٢٥٥.

[٤] ابن حجر: تهذيب التهذيب ١٠/ ١٧٩.

[٥] يحيى بن أبي كثير، روى عن الأوزاعي، وقد سقطت وأو العطف من الأصل.

[٦] عياض بن هلال وقيل ابن عبد الله وقيل ابن أبي زهير وقيل هلال بن عياض الأنصاري (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٠٢) ورجح ابن حجر قول ابن المديني ان عياض بن أبي زهير غير عياض بن هلال.

[٧] ابن حجر: تهذيب التهذيب ٧/ ٢٥٢.

[٨] ابن حجر: تهذيب التهذيب ٧/ ١٢١ وهو المقدسي.

[٩] ابن حجر: تهذيب التهذيب ٤/ ٣١٧ وهو شداد بن عبد الله القرشي الدمشقيّ.

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق · الجزء ٢ · الصفحة ٤٧٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراقج ٢ · ص ٤٧٢