تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَخَالِدُ بْنُ أَبِي يَزِيدَ لَا بَأْسَ بِهِ، «وَزَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ثِقَةٌ» [١] حَسَنُ الْحَدِيثِ. «ويحي بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ أَخُو زَيْدٍ ضَعِيفٌ لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ إِلَّا لِلْمَعْرِفَةِ» [٢] .

«وَمَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ جَزَرِيٌّ حَدَّثَنِي عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ الْبَغْدَادِيُّ وَهُوَ ثِقَةٌ» [٣] .

«وَعَفِيفُ بْنُ سَالِمٍ الْمَوْصِلِيُّ ثِقَةٌ» [٤]، حدثني عنه محمد بن عبد الله ابن عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيُّ.

«وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ ثِقَةٌ» [٥]، حَدَّثَنِي عَنْهُ أَيُّوبُ [٦] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْوَزَّانُ الْبَرْقِيِّ وَهُوَ شَيْخٌ لَا بَأْسَ بِهِ.

«وَالْمُغِيرَةُ بن زياد الموصلي ثقة» [٧] حدثني عند ابو عاصم الضحاك ابن مَخْلَدٍ.

«وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ أَبُو زَبْرٍ ثِقَةٌ دِمَشْقِيٌّ أَثْنَى عَلَيْهِ عَبْدُ الرحمن ابن إبراهيم وذكر أنه ثقة» [٨] .

[١] ابن حجر: تهذيب التهذيب ٣/ ٣٩٨.

[٢] المصدر السابق ١١/ ١٨٤.

[٣] الخطيب: تاريخ بغداد ١٣/ ١٤٨ وابن حجر: تهذيب التهذيب ١٠/ ٩٤ لكنه اقتصر اقتباس التوثيق.

[٤] الخطيب: تاريخ بغداد ١٢/ ٣١٣.

[٥] المصدر السابق ٥/ ٤١٨.

[٦] أيوب بن سليمان بن داود الأودي شيخ يعقوب بن سفيان (مشيخة يعقوب ٣/ ق ١٤ أ) .

[٧] ابن حجر: تهذيب التهذيب ١٠/ ٢٦٠.

[٨] ابن حجر: تهذيب التهذيب ٥/ ٣٥٠ وأضاف آخرها «اثنى عليه غير واحد» .

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق · الجزء ٢ · الصفحة ٤٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراقج ٢ · ص ٤٥٢