تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

شعبة وَزَائِدَةُ وَسُفْيَانُ [١] وَزُهَيْرٌ. قَالَ: وَسَمِعْتُ صَدَقَةَ بن الفضل يقول:

كان يحي بْنُ سَعِيدٍ [٢] يُسِيءُ الرَّأْيَ فِي زُهَيْرٍ وَكَانَ يَقُولُ: ذَاكَ الْمُرَائِي.

قَالَ الْفَضْلُ: وَسُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَنْ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ.

قِيلَ لَهُ: خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ؟ قَالَ: خَالِدٌ فَوْقُ.

قَالَ: وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يقول: يحي قَبْلَ إِسْمَاعِيلَ [٣] دَرَجَاتٍ فِي كُلِّ شَيْءٍ.

«وَسُئِلَ عَنْ شَرِيكٍ وَإِسْرَائِيلَ [٤] عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ أَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ؟

فَقَالَ: شَرِيكٌ أَحَبُّ إِلَيَّ [لِأَنَّ شَرِيكًا أَقْدَمُ سَمَاعًا مِنْ أَبِي إِسْحَاقَ]، وَأَمَّا الْمَشَايِخُ فَإِسْرَائِيلُ» [٥] . «وَسُئِلَ أَبُو عَوَانَةَ [٦] أَثْبَتُ أَوْ شَرِيكٌ؟ فَقَالَ:

إِذَا حَدَّثَ أَبُو عَوَانَةَ مِنْ كِتَابِهِ فَهُوَ أَثْبَتُ، وَإِذَا حَدَّثَ مِنْ غَيْرِ كِتَابِهِ رُبَّمَا وَهِمَ. قَالَ عَفَّانُ: كَانَ أَبُو عَوَانَةَ صَحِيحَ الْكِتَابِ كَثِيرَ الْعَجْمِ وَالنَّقْطِ كَانَ لبتا» [٧] . «قيل فَشَرِيكٌ أَوْ [٨] إِسْرَائِيلُ؟ قَالَ: إِسْرَائِيلُ كَانَ يُؤَدِّي عَلَى مَا سَمِعَ كَانَ أَثْبَتَ مِنْ شَرِيكٍ، لَيْسَ عَلَى شَرِيكٍ قِيَاسٌ كَانَ يُحَدِّثُ الْحَدِيثَ بالتوهم» [٩] . «قال: وشريك أكبر من سفيان [١٠]» [١١] .

[١] الثوري.

[٢] القطان.

[٣] إسماعيل بن إبراهيم ابن علية.

[٤] إسرائيل بن يونس السبيعي الهمدانيّ، وشريك بن عبد الله النخعي الكوفي القاضي.

[٥] الخطيب: تاريخ بغداد ٩/ ٢٨٣ والزيادة منه.

[٦] الوضاح بن عبد الله الواسطي.

[٧] الخطيب: تاريخ بغداد ١٣/ ٤٦٣.

[٨] في الأصل «و» بدل «أو» وما أثبته من تاريخ بغداد ٧/ ٢٣.

[٩] الخطيب: تاريخ بغداد ٧/ ٢٣.

[١٠] الثوري ولد سنة ٩٧ هـ وشريك ولد سنة ٩٠ هـ.

[١١] الخطيب: تاريخ بغداد ٩/ ٢٨٣.

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق · الجزء ٢ · الصفحة ١٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراقج ٢ · ص ١٦٨