تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رأى ابن عمر؟ قال: لا، ولكنه قَدْ رَأَى أَبَا ذَرٍّ وَأَبَا هُرَيْرَةَ.

قَالَ مُحَمَّدٌ: سَمِعْتُ عَلِيًّا وَقِيلَ لَهُ: رَوَى يُونُسُ [١] عَنْ نَافِعٍ [٢]؟ قَالَ:

قَدْ رَوَى عَنْهُ لَا أَدْرِي سَمِعَ مِنْهَ أَوْ لَا، وَلَا أَحْسَبُهُ سَمِعَ مِنْهُ.

قَالَ مُحَمَّدٌ: سَمِعْتُ عَلِيًّا قَالَ: لَمْ يَلْقَ أَبُو مَخْلَدٍ [٣] سَمُرَةَ وَلَا عِمْرَانَ.

قِيلَ لِعَلِيٍّ: إِنَّ وُهَيْبًا [٤] رَوَى عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ [٥] عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا مُوسَى فَذَكَرَ لَهُ الْفِتْنَةَ. فَقَالَ: لَيْسَ مِنْ ذَا شَيْءٍ لَمْ يَلْقَ أَبَا مُوسَى وَلَا سَمِعَ مِنْ عَائِشَةَ.

قَالَ عَلِيٌّ: أَبُو يَزِيدَ الْمَدَنِيُّ [٦] لَمْ يَسْمَعْ مِنْ جَابِرٍ وَلَكِنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

قَالَ علي: قال (٣٧ ب) عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ [٧]: أَدْرَكْتُ الْبَصْرَةَ وَإِذَا اكْتَحَلَ الرَّجُلُ بِالنَّهَارِ وَحَلَقَ قَفَاهُ عَابُوهُ.

قَالَ: وَقَالَ يحي بْنُ سَعِيدٍ: مَا اكْتَحَلْتُ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا.

[١] يونس بن عبيد.

[٢] نافع مولى ابن عمر.

[٣] لعله عبد الملك بن الشعشاع يروي عن التابعين (ابن حجر لسان الميزان ٤/ ٦٥- ط. الهند)

[٤] وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي البصري (تهذيب التهذيب ١١/ ١٦٩) .

[٥] عبد الله بن طاووس.

[٦] لا يعرف له اسم ترجمته في تهذيب التهذيب ١٢/ ٢٨٠.

[٧] العبديّ البصري (تهذيب التهذيب ٧/ ١٤٢) .

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق · الجزء ٢ · الصفحة ١٢٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراقج ٢ · ص ١٢٩