تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جَدِّهِ قَالَ: وَقَفَ عِكْرِمَةُ [١] عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ: مَا فِيهِ إِلَّا كَافِرٌ. قَالَ:

وَكَانَ عِكْرِمَةُ يَرَى رَأْيَ الْإِبَاضِيَّةِ [٢] .

قَالَ: وَقَالَ قَتَادَةُ: لا تسألوا العبد الا عن القرآن. (٣ ب)

[جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ] [٣]

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: ذُكِرَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ فَجَعَلَ يَتَعَجَّبُ مِنْ فِقْهِهِ [٤] .

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: قِيلَ لِأَيُّوبَ: رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ؟ قَالَ: نَعَمْ وَاللَّهِ كَانَ لَبِيبًا لَبِيبًا [٥] .

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ ثَنَا سُفْيَانُ ثَنَا عَمْرٌو [٦] قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: لَوْ تُرِكَ أَهْلُ الْبَصْرَةِ عَلَى قَوْلِ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ لَأَوْسَعْهُمْ عَمَّا فِي كِتَابِ اللَّهِ عِلْمًا [٧] .

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عمرو: أن أيوب السختياني

[١] علقمة بن قيس النخعي الكوفي (تهذيب التهذيب ٧/ ٢٧٦) .

[٢] فرقة من الخوارج تنسب الى عبد الله بن أباض.

[٣] هو جابر بن زيد الازدي يكنى ابا الشعثاء وهو من أهل الطبقة الثانية من البصريين (ابن سعد: الطبقات ٧/ ١٧٩) وهو من الطبقة الثالثة عند خليفة بن خياط (الطبقات ٢١٠) .

[٤] أوردها ابن سعد من هذا الطريق أيضا (الطبقات ٧/ ١٨٠)، والامام احمد: كتاب العلل ومعرفة الرجال ١/ ٣٨٧.

[٥] أوردها ابن سعد من هذا الطريق أيضا (الطبقات ٧/ ١٨٠)، والامام أحمد: كتاب العلل ١/ ٣٨٧، ٢٤٢.

[٦] ابن دينار، والسند فيه انقطاع وفي ابن سعد (الطبقات ٧/ ١٧٩) «عن عمرو عن عطاء قال سمعت ابن عباس» وفي حلية الأولياء ٣/ ٨٥ «قال سمعت عطاء» .

[٧] أوردها ابن سعد من طريق سفيان أيضا (٧/ ١٧٩) وابو نعيم:

حلية الأولياء ٣/ ٨٥ من طريق سفيان أيضا.

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق · الجزء ٢ · الصفحة ١٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراقج ٢ · ص ١٢