تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ [١] حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ [٢] عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ [٣] عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ: أَنَّهُ كَرِهَ نَهَّابَ السُّكَّرِ.

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَي أَبِي [٤] ثَنَا قُرَّةُ قَالَ: عُرِجَ بِرُوحِ امْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِنَا أَيَّامًا لَا يَمْنَعُهُمْ مِنْ دَفْنِهَا إِلَّا عِرْقٌ يَتَحَرَّكُ، ثُمَّ إِنَّهَا تَكَلَّمَتْ فَقَالَتْ:

مَا فَعَلَ جَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ؟ وَكَانَ جَعْفَرٌ قَدْ مَاتَ فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ الَّتِي لَا تَعْقِلُ فِيهَا. فَقُلْنَا: مَاتَ. قَالَتْ: وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُهُ كُنْتُ فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَإِذَا هُمْ يَقُولُونَ جَاءَ الْمُجَشَّرُ [٥] جَاءَ الْمُجَشَّرُ، فَإِذَا جَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرٍ فِي أَكْفَانِهِ.

«حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ثَنَا مُحَمَّدٌ [٦] وَأَبُو عَامِرٍ [٧] عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي صَدَقَةَ وَهُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ كِنْدِيرٍ» [٨] .

قَالَ بُنْدَارٌ قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَسُلَيْمَانُ بْنُ كِنْدِيرٍ أَبُو صَدَقَةَ الْعِجْلِيُّ؟

قَالَ: نعم.

[١] محمد بن بشار بن عثمان العبديّ البصري (تهذيب التهذيب ٩/ ٧٠) .

[٢] عثمان بن عاصم بن حصين الاسدي الكوفي (تهذيب التهذيب) ٧/ ١٢٦) .

[٣] الكوفي مولى أبي مسعود الأنصاري (تهذيب التهذيب ٣/ ٩٤) .

السكر.

[٤] معاذ بن معاذ العنبري.

[٥] هكذا من الأصل والثانية «المحشر» بالمهملة. والمجشر:

المعزب (الفيروزآبادي: القاموس المحيط ٢/ ٤٠٥) .

[٦] محمد بن جعفر.

[٧] عبد الملك بن عمرو القيسي العقدي البصري ابو عامر (تهذيب التهذيب ٦/ ٤٠٩) .

[٨] الخطيب: موضح أوهام الجمع والتفريق ٢/ ١٢٠.

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق · الجزء ٢ · الصفحة ١١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراقج ٢ · ص ١١١